Categoria: Riflessioni

Stamattina il termometro segnava solamente due gradi. Nonostante il freddo gelido, ho aperto la porta-finestra che dà sul terrazzino per il ricambio dell’aria mattutina. Quindi, dopo la toilette, sono tornato nel salottino, dove ogni mattina recito il breviario, per richiudere la porta.

Non appena accesi la luce notai che qualcosa si muoveva sul pavimento. Dapprima pensai con stupore e preoccupazione ad un topo, poi vedendo che quel cosino scuro si era alzato in volo, capii subito che era un piccolo pettirosso che probabilmente, vista la luce, era entrato nella stanza. Feci un po’ di fatica per ridargli la libertà perché, per la paura, finiva sempre per andare a sbattere sulle pareti. Finalmente poi imboccò la porta-finestra che avevo spalancato, ed uscì nel buio verso il luogo da cui era venuto. D’istinto m’è venuto da domandarmi “dove è nato, chi sono i suoi genitori, dove sarà andato?”. Tutte domande che, almeno per me, non trovano una risposta adeguata.

Il piccolo incidente, per associazioni di immagini e di idee, mi rimandò alla prefazione di quello splendido volume, uscito una quarantina di anni fa, che è “Il catechismo per adulti” della Chiesa d’Olanda nei Paesi Bassi. Il testo  immagina che l’uomo entri in maniera inaspettata in un salone ove si disserta sui misteri della vita, come l’uccello entra misteriosamente nella stanza ove c’è calore e luce e poi esce quasi subito nel buio da cui è arrivato.

Il catechismo olandese, avvalendosi della Bibbia e della tradizione, tenta di dare una risposta agli eterni e sempre attuali problemi che si esprimono con le domande “da dove vengo, cosa ci sto a fare a questo mondo e dove vado?”. Con i vesperi di questa prima domenica di avvento la Chiesa, rifacendosi alla Rivelazione, tenta di dare a queste domande delle risposte convincenti. Nella mia meditazione mattutina ho fatto il proposito di andare ancora una volta a lezione da Gesù, per comprendere un po’ di più il senso della mia esistenza. Non posso accettare che essa si riduca ad un attimo di incontro con la luce della vita senza capire il prima e il dopo di questa vita, perché non avrebbe senso se essa venisse dal buio e dopo qualche attimo di calore e di luce, di certo non assolutamente appaganti, si rituffasse nel buio del mistero.

Cristo viene per parlarmi di tutto questo, perciò lo voglio ascoltare con rinnovata attenzione.

30.11.2013

Un paio di settimane fa ho ceduto alla tentazione di vedere un altro film banale e scontato. La pellicola messa in onda da “Rai storia” narrava la vita di Caterina, la zarina di Russia, l’imperatrice che riuscì a liberarsi di un marito pazzo che stava screditando la monarchia e rovinando il Paese, riuscendo così a prendere in mano le redini del potere.

Confesso il motivo del mio “peccato” di sperperare in maniera così banale il mio tempo, mentre ho molte cose tanto più importanti a cui badare: provo da sempre una curiosità morbosa per le ricostruzioni storiche, per i film in costume e, in questo caso, per la messa in scena di un mondo che ho conosciuto attraverso le splendide opere di Tolstoj, Dostojevskij e di Cechov.

Ripeto, il film era una somma un po’ scontata di luoghi comuni: balli, divise militari pittoresche, galanterie sentimentali, intrighi di corte a non finire e lusso sfrenato. Il film però presentava, in maniera perfino troppo evidente, il mondo frivolo e flaccido, fatuo ed inconsistente di una aristocrazia ricca, spendacciona, che campava lussuosamente sulla sofferenza e sulla miseria dei poveri contadini di una società arretrata.

Mentre guardavo il susseguirsi di scene che evidenziavano il basso livello civile ed umano di quella società, capii che essa non poteva non generare che la rivoluzione dei Soviet. La rivoluzione russa è stata un’utopia di un mondo diverso e migliore, anche se poi questo sogno generato da una società dissoluta e priva di valori comportò tanto sangue e tanta miseria.

Ricordo che quando vivevo nella piccola comunità di sacerdoti di San Lorenzo, monsignor Vecchi ribatteva al rifiuto radicale di don Franco della politica e del modo di governare di De Gaulle e dell’ebrea Golda Meyer – i quali governavano con mano decisa che don Franco definiva “fascista” – che non erano questi uomini di Stato a determinare un clima quasi di dittatura, ma erano essi stessi invece ad essere espressione diretta di un certo tipo di società confusa ed irrequieta.

Questi ricordi mi hanno spinto ad accostare quel clima di disordine, di intrighi e di distacco dalla vita e dai bisogni reali del popolo, alla situazione in cui stiamo vivendo: faide di palazzo nel Pdl, lotta fratricida con colpi bassi nel Pd e frantumazioni costanti delle frange del Centrosinistra e del Centrodestra!

La gente è “disamorata”, non va più a votare, e chi lo fa punta sull’incognita finora sconosciuta di Grillo, il comico della politica.

Più volte ho sentito qua e là un già conosciuto ed amaro auspicio: “Ci vorrebbe un uomo forte che mettesse a posto le cose!”. Non si auspica più “l’uomo della Provvidenza” perché la società è sempre meno religiosa, però mi pare che ci siano tutte le premesse di un desiderio di ordine, di disciplina e di autorevolezza. Ho paura che, se andiamo avanti di questo passo, questo modo di pensare possa generare ancora una volta, il dittatore!

22.11.2013

Io sono nato in campagna e una delle risorse più consistenti per la mia famiglia piuttosto numerosa era il pollaio. Le galline, le oche, le faraone, le anitre e i conigli erano una delle ricchezze che costituivano non solo una risorsa per la tavola, ma pure una merce di scambio per gli acquisti nella bottega degli alimentari. Spesso mia madre mi mandava a far la spesa pagando con le uova. Era un compito che mi faceva sentire povero, eppure era necessario farlo perché la paga di mio padre carpentiere era piuttosto miserella.

Il pollaio era collocato nel cortile e mio padre lo sorvegliava vigile mantenendo sempre a portata di mano lo schioppo calibro sedici con cartucce caricate a pallini, per custodire il nostro “tesoro” specie nelle notti buie senza luna che erano più propizie per i ladri di polli durante la notte.

Ben presto però sono venuto a conoscenza che di ladri ce ne sono di tutte le specie, tanto che è molto difficile farne una lista, perché oggi sarebbe troppo lunga. I giornali ci informano ogni giorno delle trovate più “geniali” per procurarsi denaro a buon mercato e senza sudare. Qualche settimana fa i ladri hanno sottratto, senza colpo ferire, trenta milioni di euro dal forziere di una società di vigilanza; l’altro ieri han rubato cento quintali di argento da un camion sull’autostrada. Ora mi pare di aver tristemente scoperto che come alle vecchie povertà oggi se ne sono aggiunte tante di nuove, così è avvenuto per la tipologia dei “ladri”. Oggi ci sono ladri che possono fregiarsi di titoli di ministro, governatore di Regione deputato, senatore, magistrato, sindaco, manager di enti pubblici e perfino senatore e i loro furti sono ben più consistenti di quelli perpetrati dai ladri di pollaio.

Queste categorie però, almeno nominalmente sono imputabili e perseguibili, anche se non sempre sono puniti come quelli delle galline. Ho però anche la sensazione che ci siano cittadini che a livello formale non possano essere definiti ladri, ma in sostanza forse delinquono più dei primi. Io vorrei chiedere ai miei amici come dovrebbero essere definiti i giocatori di calcio o di basket che percepiscono decine di milioni all’anno, i deputati, i managers degli enti pubblici, i magistrati, che già percepiscono stipendi favolosi, ma che un giorno prima della pensione sono promossi per averla raddoppiata. Così pure i capitani, i colonnelli, i generali dell’esercito e così via dicendo?

Vorrei chiedere alla gente molto più equilibrata e saggia di me: “Vi pare onesto che a fronte di decine di milioni di italiani che percepiscono una paga tra i millecinquecento e i duemila euro al mese ed una pensione ancora inferiore, questi personaggi possano accettare, senza batter ciglio, paghe e pensioni dieci, venti, trenta volte superiori a quelle dei comuni mortali, senza sentirsi rimordere la coscienza per questa grande ingiustizia e sostanziale illegalità?”.

Io confesso che non sono ancora riuscito a trovare un termine adeguato per definire questa realtà. Mi sta venendo il dubbio che la nostra società preveda un tipo di “furto reale”, ma non perseguibile penalmente!

19.11.2013

Provo una curiosità morbosa di essere informato sulla vita del nostro Paese e del mondo intero. Il telegiornale è per me come “il pane nostro quotidiano”. Debbo confessare che quasi sempre l’ascolto mi fa scattare reazioni solitarie di rabbia, indignazione, sconforto, delusione e, non di frequente, di scoraggiamento profondo.

Purtroppo anche il telegiornale, figlio naturale del giornale, ne porta i tratti caratteristici che non sono proprio né i più belli della vita né, meno ancora esaltanti. Le notizie, quando non sono grigie sono buie e lacrimose e spesso tra di esse ogni volta scopro la “perla” alla rovescia, che mi porta quasi una disperazione a livello civile.

Ieri sera ho seguito quasi con sgomento la grande dimostrazione nella cosiddetta “terra dei fuochi”, nella quale almeno cinquemila persone, sotto la pioggia battente che rendeva ancor più squallida l’atmosfera e l’ambiente, in modo un po’ folkloristico hanno dimostrato contro coloro che hanno inquinato la campagna e i pascoli con centinaia di migliaia di tonnellate di rifiuti nocivi ed invocavano giustamente dal Governo rimedi pronti e risolutivi. Chi mai a questo mondo può non condividere questa protesta contro qualcosa che avvelena la terra, le falde acquifere e soprattutto la popolazione?

Mentre sfilavano sotto i miei occhi i cartelli portati da bambini, donne e uomini di tutte le età che reclamavano il diritto di vivere, pensavo agli azionisti delle fabbriche inquinanti, ai consigli di amministrazione, ai responsabili della gestione, ai mafiosi, ai cittadini avidi di denaro che hanno lucrato vendendo i campi: tutti personaggi che per denaro, da sprecare in maniera spesso disinvolta, si sono resi colpevoli di questo delitto sociale.

Ma poi, quasi per istinto, mi sono domandato: “Ma quando si è compiuto questo attentato al Creato? In Italia non c’era un presidente della Repubblica, un capo di Governo, un ministro dell’interno, dell’agricoltura e della salute pubblica; non c’era un presidente della Regione, dei consiglieri, un prefetto, un sindaco, un vescovo, un parroco, una stazione dei carabinieri, un magistrato, dei vigili urbani, non c’erano dei cittadini partecipi alle vicende del proprio Comune? Le industrie, la mafia pure hanno commesso il delitto, ma tutti questi si sono prestati a “fare da palo” e perciò sono corresponsabili.

Perché non si trascinano tutti in tribunale, non li si accusa di disastro naturale, di omicidio? Perché la nostra magistratura, spesso così solerte per reati certamente gravi, ma non così gravi, non condannano a riparare almeno i danni, costringendoli a pagare di persona e con i loro averi il delitto commesso per ignobili motivi contro la collettività?

Finché non si condannano i veri colpevoli, che spesso si mescolano con chi protesta, certe manifestazioni diventano una messinscena pietosa piuttosto che una richiesta seria di giustizia!

18.11.2013

Sono tristemente convinto che Venezia stia decadendo in maniera ineluttabile sotto ogni punto di vista: economico, sociale, culturale e di costume. Non so se si riuscirà a farne un museo abbastanza dignitoso nel quale si ingessino palazzi, canali, strutture sociali, economia, arti e mestieri e offrirli quali reliquie della cultura dei tempi della Serenissima, perché “i foresti” possano visitare la nobile repubblica dei secoli passati ridotta a museo, ma per ora temo che stiamo offrendo al mondo lo spettacolo di una città in progressivo degrado a tutti i livelli.

Ho letto ieri mattina la bocciatura della presunzione del governo di Venezia di poter far dichiarare Venezia città della cultura, mentre è stata umiliata e collocata perfino dietro a Matera. Si, perché tra i mille altri difetti attuali di Venezia, c’è pure oggi la supponenza, l’arroganza e la presunzione di rappresentare ancora la Serenissima Repubblica.

Ma vengo al motivo per cui sento il bisogno di intervenire ancora una volta, cioè la scelta di cancellare dai documenti il nome di “padre” e “madre” per sostituirli con “genitore uno e genitore due”, e questo per mettere la tipica foglia di fico sopra la convivenza dei gay e delle lesbiche.

Credo che l’assessore che ha avuto questa trovata, portando avanti questa operazione pensi di dare maggiore prestigio, notorietà e pensi di presentare Venezia come la mosca cocchiera del progresso. Dico, senza mezzi termini, che reputo questa cosa un segno di ulteriore decadenza ed ipocrisia. A scanso di equivoci affermo che non ho nulla contro gli omosessuali, anzi auspico che si dia loro una copertura giuridica attenta alla loro situazione particolare; i gay e le lesbiche che io ho conosciuto sono delle degnissime persone che hanno diritto di essere rispettate e tutelate, ma non mi si dica che la loro convivenza possa essere denominata famiglia, perché questa è tutt’altra cosa! Non posseggo sufficiente competenza di ordine psicologico, pedagogico e sociale per dire se sia opportuno affidare loro dei bambini in adozione, anche se penso che con tutte le coppie normali che sono alla ricerca di adottare un bimbo o una bambina, questi siano il surrogato più simile alla paternità e maternità naturale essendo un uomo ed una donna “veri” che hanno delle doti specifiche e complementari. E certamente questi sono più idonei a crescere ed educare più positivamente di qualsiasi coppia omosessuale per quanto formata da soggetti corretti.

La trovata dell’assessore del Comune di Venezia manifesta il suo intento di essere ad ogni costo “à la page” con una certa opinione pubblica corrente e non certo un “doveroso coraggio” di andare contro corrente, accodandosi invece a chi sbraita di più.

Anche questo comportamento è per me segno di decadenza morale e civile, in netto contrasto col passato nobile ed elevato della nostra gente e della nostra città.

16.11.2013

Sono d’accordissimo che i cristiani lodino Dio per tutto quello che ci ha dato e quello che ci ha promesso. Quante volte non sogno e non desidero che impariamo a contemplare il creato e le creature con gli occhi stupiti e incantati di Francesco d’Assisi, per sentire che tutto quello che ci circonda e che è semplicemente stupendo e meraviglioso è un segno dell’amore e della benevolenza di Dio nei nostri riguardi e per questi doni Gli rendiamo grazie e cantiamo la Sua lode.

Sono pure convinto che è opportuno, anzi necessario, che i fedeli, nel chiuso della loro coscienza e delle loro case, ma soprattutto assieme alle loro comunità, si fermino di frequente a riflettere sul messaggio di Dio, sulla Sua misericordia e sulla Sua tenerezza. La liturgia che ne è l’occasione principe, è, e sarà sempre, una componente insostituibile di questo rapporto d’amore, di fiducia e di riconoscenza. Però, affermato questo con profonda convinzione mi sembra di dover affermare, con altrettanta convinzione, che queste occasioni, che normalmente sono definite con la parola “riti” non devono mai essere fini a se stesse, ma devono essere tese a costruire “l’uomo nuovo”, quello che vive a livello esistenziale queste grandi e meravigliose realtà.

Io ho la fortuna e soprattutto la grazia di celebrare ogni domenica “i divini misteri” in una chiesa gremita di fedeli partecipi dei sacri segni, che mi pare accolgano il dono della parola del Signore a cuore aperto, con gioia e disponibilità.

Ogni domenica però, quando vedo uscire questa folla di uomini e donne per immergersi di nuovo nel quotidiano, sogno che esca dalla mia povera chiesa una folata di primavera, di speranza, di ottimismo, di bontà e di generosità. La bibbia afferma: “Come son belli i piedi dei messaggeri di liete notizie”. La fede, la preghiera e il dialogo con Dio, di natura loro devono promuovere questa rinascita interiore, questi uomini e donne nuove; guai se il rito diventa fine a se stesso e il credente si sentisse a posto dopo aver “pagato la tassa al Signore”! Il dialogo, e soprattutto la comunione con Dio, deve promuovere per sua natura letizia, speranza, ottimismo, bontà, simpatia, disponibilità, bellezza, coraggio e solidarietà.

Se non fosse così di certo ci sarebbe un inceppo spirituale o un travisamento per cui messe, rosari e prediche relative diventerebbero un perditempo inutile, un equivoco a livello religioso, perché il mezzo diventerebbe fine e ciò sarebbe veramente desolante.

Negli Atti degli Apostoli i pagani riconoscevano i cristiani non perché si facevano il segno della la croce o celebravano i sacri riti particolari, ma come “coloro che si amano”. Spero che tutti i cristiani escano finalmente dalla convinzione che i riti siano fine a se stessi e che Dio li gradisca solamente come tali.

15.11.2013

La signora Laura Novello, a nome dell’Associazione Anziani di Carpenedo, mi ha chiesto di celebrare una Santa Messa al “Ritrovo” il circolo di anziani di Carpenedo. Ho aderito volentieri anche perché alcune delle attuali responsabili del gruppo che gestisce questa struttura parrocchiale, più di trent’anni fa mi furono meravigliose collaboratrici nel dar vita a questa bellissima e riuscita esperienza pastorale.

Erano quasi dieci anni che non entravo più nella sede del gruppo di via del Rigo 14, ossia da quando avevo lasciato la parrocchia per la pensione e onestamente avevo un po’ di preoccupazione nel tornare in quel luogo dopo tanto tempo. Non sempre i miei successori mi hanno assomigliato o hanno condiviso lo stile che, quasi in maniera maniacale, ho sempre perseguito nelle strutture alle quali ho dato vita. Per me la pulizia, il buon gusto, l’ordine, la signorilità, sono il presupposto di fondo per una qualsiasi proposta pastorale, sociale, culturale e spirituale. Sono sempre stato convinto che non col cattivo gusto, la volgarità e la sciatteria sia semplicemente illusorio poter fare una proposta sociale seria e positiva.

Per mia fortuna non sono stato deluso: l’esterno era perfino migliorato, mentre all’interno tutto sommato è rimasta l’impronta originale, fatta la piccola eccezione d’aver lasciato i tavoli nella sala della riunione, cosa perdonabile perché sono sempre stati pesanti per poterli rimuovere facilmente. Il “patronato degli anziani” è la risultante del recupero di due appartamenti: un ingresso, un ripostiglio, un salottino per la direzione, due bagni, il cucinotto e la sala degli incontri, capace di ottanta, cento posti a sedere. Sullo sfondo due grandi tele, una di Vittorio Felisati con la piazza e la chiesa di Carpenedo, l’altra di Amedeo Tortani rappresentante la villa di Asolo che per tanti anni ha ospitato le vacanze degli anziani.

Le mie “vecchie” meravigliose dirigenti (vecchie solamente per il tempo di impegno e di servizio, perché per entusiasmo, aspetto e grinta sono rimaste poco più che ventenni) hanno avuto la brillante e cara idea di elencare la serie ormai quanto mai numerosa di collaboratori che “sono andati avanti” e che ci aspettano lassù e quella di quel popolo sconfinato di anziani della parrocchia e della città che al “Ritrovo” hanno trovato amicizia, cultura, attività fisica, ricreazione, turismo, spiritualità e gioco.

Mentre a turno Angela, Laura, Ada e Alice leggevano i nomi di questi amatissimi amici, alla mia memoria si sono affacciate, sovrapponendosi l’una all’altra le immagini di un’infinità di volti, i ricordi di viaggi, conferenze, tombole, concerti di ogni tipo, pranzi, feste e vacanze nella villa asolana che fu, per almeno vent’anni, il prolungamento de “Il Ritrovo”.

Nell’omelia ho parlato con foga e convinzione della bellezza, della ricchezza, delle potenzialità e del valore sociale e religioso della terza e quarta età, nella speranza di motivare ulteriormente il gruppetto che ora porta avanti questa struttura e soprattutto questo servizio. Per me quella degli anziani è stata una splendida avventura pastorale. Vista poi dall’alto e dal dopo, mi è parsa perfino straordinaria. Spero che Laura, Angela e Ada accettino la mia proposta di raccogliere in un volumetto questi ricordi e soprattutto i volti, le testimonianze e i contributi dei moltissimi personaggi che dettero vita a questa singolare e forse unica “impresa” cittadina nel settore del mondo degli anziani.

14.11.2013

Ritorno ancora una volta su un argomento sul quale già ho riflettuto ad alta voce in passato. Lo faccio perché anch’io sono membro di questa città e da sempre sono convinto che non si può stare alla finestra, ma è doveroso dare il proprio contributo, seppur umile, alla vita della nostra città.

L’occasione di questo intervento me l’offre l’incontro dell’altro ieri a Roma ove ministro, presidente della Regione e sindaco di Venezia hanno preso delle decisioni sull’ingresso in laguna delle grandi navi. Non ho ben capito quale sia il risultato. Zaia e Orsoni sono ritornati soddisfatti, mentre le migliaia di lavoratori, piccoli commercianti e cittadini che vivono della ricchezza portata a Venezia da queste città galleggianti cariche di gente che spende, lo sono un po’ meno, anzi sono delusi e in rivolta.

So, da quanto ha pubblicato Il Gazzettino una settimana fa, che le entrate economiche di Orsoni sono quanto mai ingenti, ma penso che pure Zaia possa vivere tranquillamente anche senza gli euro che arrivano dalle grandi navi.

Qualche giorno fa un certo giornalista del Gazzettino ha pubblicato un articolo dal titolo “Quelli del NO” ed ha enumerato la serie di rifiuti che tutti conosciamo perfino troppo bene. Alla serie molto lunga e dibattuta in questi giorni si è aggiunto il NO alle navi e l’altro NO al “Gardaland” nell’isola abbandonata alla sterpaglia e popolata dalle pantegane. Sembra che la politica cittadina sia condizionata più dai ragazzi dei centri sociali e dalle dame che discutono le sorti della città mentre prendono il tè nei salotti buoni, che dalle esigenze della povera gente e dai bisogni di restauro dei palazzi, delle chiese e delle case che cadono a pezzi (vedi l’ultima denuncia delle vetrate del Vivarini di San Giovanni e Paolo).

Io ritengo che non possiamo soltanto continuare a mendicare dallo Stato, il quale sta spendendo fin troppo, ora per il Mose e prima per la legge speciale, ma bisogna pure darci da fare perché Venezia ridiventi veramente “la perla della Laguna”.

Andando a Lourdes sono passato per la cittadina medioevale di Carcassonne e sono stato quanto mai ammirato da come abbiano restaurato e conservato quel borgo che si offre in tutta la sua bellezza e in tutta la sua originalità ai visitatori di mezzo mondo. Credo che siamo ancora in tempo per salvare Venezia. C’è bisogno di bonificare i rii, i palazzi e le case malsane e gestire con oculatezza, con i piedi per terra, con sano realismo tutte le potenzialità che vi sono ancora, cogliendo con saggezza le opportunità quanto mai numerose e provvidenziali che sono state offerte in questi ultimi trent’anni e che invece sono state sprecate per arroganza e per dilettantismo politico, bisogna uscire dall’immobilismo che paralizza e sta strangolando la città. Sta “partendo l’ultimo treno”. Salviamo Venezia ora o mai più!

Altre volte ho confessato che dopo aver recitato il rosario alle 20,30 con i miei vecchi sono un uomo “morto”. Non riuscendo a far niente di serio, mi siedo davanti alla televisione e dopo un minuto sono già addormentato, mentre il televisore, qualsiasi cosa trasmetta, mi canta la ninna nanna, a meno che un dibattito politico o un argomento che tocchi i nervi ancora nudi del mio spirito o della mia sensibilità non mi tenga desto. I discorsi che vertono sulla vita della Chiesa poi sono quelli che comprensibilmente mi interessano di più; non per nulla ho investito tutto il mio patrimonio vitale su questi valori.

Da un paio di settimane ho scoperto, sempre per caso perché non seguo mai i programmi pubblicati dai vari giornali, una serie di trasmissioni sulle crociate. La solita “Rai storia” ha in programma una decina di trasmissioni su questo argomento. Fin dalla prima puntata ho avuto l’impressione che si tratti di una trasmissione seria, documentata, per niente polemica, anzi obiettiva, almeno così mi è parso. Una voce legge un testo e sul video appaiono spezzoni di film che hanno trattato l’argomento, immagini di testi del tempo, oppure riprese di monumenti che, più o meno, si rifanno all’epoca delle crociate.

Qualche settimana fa definii “la Sacra Inquisizione” in generale, ed in particolare quella spagnola, come una macchia di pece sul “vestito bello” della Chiesa. Le crociate credo che siano ben più di una macchia, ma una cascata di “nero fumo” che oscurò per due o tre secoli l’immagine evangelica del “Popolo di Dio”.

Mentre la voce narrava, in maniera documentata, le vicende di questo tragico evento che sporcò in maniera quasi irreparabile il volto, il cuore e il pensiero della comunità cristiana, avevo la sensazione di trovarmi dentro a questo strumento medioevale di tortura chiamato “la vergine di Norimberga”, mediante il quale il condannato veniva chiuso dentro una sagoma irta all’interno di pungiglioni che trafiggevano il corpo trapassandolo da parte a parte. Sentire delle stragi operate dai crociati, che passavano a fil di spada i musulmani convinti di lodare il Signore con quelle atrocità, o sentire Goffredo di Buglione che percorse i paesi dell'”Europa cristiana” gridando e incitando la gente a partire per “liberare il santo sepolcro” al grido di “Dio lo vuole”, mi ha fatto provare la sensazione che le spade affilate trapassassero anche la mia coscienza. Ma la sofferenza è ancora maggiore pensando che anche oggi tanti credenti, sugli argomenti più disparati, affermano con ingiustificata sicurezza “Dio lo vuole!”, quando probabilmente certi discorsi non passano neppure per l’anticamera del volere del Signore!

9.11.2013