Categoria: Riflessioni

La settimana scorsa ho confidato a voi amici che ho rivisto ancora una volta, non solo volentieri e con piacere, il film “Don Camillo” ma che mi hanno anche fatto bene spiritualmente i dialoghi confidenziali tra quel parroco particolare e il Cristo partecipe delle vicende del suo discepolo e ministro.

I preti oggi predicano molto però, a causa dei loro impegni pastorali, hanno poche occasioni, di ascoltare le prediche altrui anche se ne avrebbero molto bisogno. Nostro Signore, ben consapevole di tutto questo, pare abbia usato uno strumento singolare, quale è il film di Peppone e Don Camillo, per farmi comprendere che il prete deve avere un dialogo costante e vero con il suo Maestro, dialogo che dovrebbe avvenire durante la preghiera ufficiale che però, in realtà, spesso genera l’effetto di un anestetico.

Tempo fa ho detto che il buon Dio adopera la mano “sinistra” con la stessa destrezza ed efficacia con cui adopera la “destra”, ossia fuori dalla metafora spesso ci parla, ci consiglia e ci ammonisce non solamente dal confessionale, dal pulpito e dall’altare ma anche attraverso alcuni film come quello trasmesso qualche sera fa da “Rai Storia” il cui protagonista era Mastroianni.

Molte volte ho ribadito che provo un’assoluta allergia nei riguardi della produzione televisiva attuale, mi annoiano, mi infastidiscono e mi schifano certe pellicole dolciastre così come quelle violente in cui non avverto poesia, autenticità e problematiche vere affrontate da attori capaci. Un paio di giorni fa ho capito, fin dalle prime inquadrature, che il film nel quale mi ero imbattuto valeva la pena di essere visto. Le immagini ricche di poesia, la bravura autentica di Mastroianni come attore protagonista e il tema trattato mi hanno convinto che meritassero l’impegno di un’ora abbondante del mio dopo cena.

Nel film Mastroianni, che interpreta il ruolo di un giornalista colto interessato alla letteratura, incontra un giovane di talento legato sentimentalmente ad una ragazza impegnata politicamente contro la dittatura di Salazar in Portogallo. Il giornalista si lascia coinvolgere così profondamente da questo problema sociale da pagare la sua partecipazione con l’intervento della polizia segreta che però non riesce ad impedirgli di far pubblicare un “pezzo” forte contro il regime. Il film trasmette un messaggio pregnante: nessuno può appartarsi e non partecipare ai problemi sociali del proprio Paese. Quando è apparsa sullo schermo la fatidica parola “fine” mi sono augurato che moltissimi concittadini avessero visto questa pellicola.

La popolarità, per il modo di offrirsi del nostro Sommo Pontefice e per la sua linea pastorale, è veramente alle stelle; non passa settimana senza che Piazza San Pietro si riempia come un uovo e i mass-media facciano a gara nell’informare sulle iniziative evangeliche di Papa Francesco.

Anch’io seguo con ammirazione, orgoglio ed affetto filiale le parole e le scelte di Papa Francesco; talvolta mi preoccupo per la sua incolumità perché il nostro mondo pare sempre più pieno di esaltati e di fanatici, tal’altra mi preoccupo per la tenuta della sua salute, sia per i precedenti, sia per la sua età e sia per il suo donarsi da mane a sera senza risparmiarsi. Talvolta mi addolora che certe frange bigotte e oltranziste manifestino riserve, che anche se non definirei eclatanti comunque si fanno sentire; che molti cristiani pur plaudendolo ed osannandolo in realtà continuino a vivere la loro fede alla vecchia maniera, paghi di qualche pratica di pietà e di qualche rito, senza seguire però l’esempio del nostro Papa che persegue un cristianesimo da Vangelo.

Tutto sommato mi pare che molti cristiani, preti e vescovi preferiscano il solito trantran piuttosto che imbarcarsi nel tentativo faticoso di diventare il “rifugio” dei poveri, degli ultimi, dei disperati e degli emarginati. Ora poi, specie in queste due ultime settimane, mi crea una certa angoscia il sapere che Papa Francesco ha sul suo tavolo due “brutte gatte da pelare”, non solo perché di difficile soluzione ma anche perché qualunque sarà la scelta che egli farà si ritroverà con mezza Chiesa scontenta e probabilmente anche contro.

Mi riferisco alle apparizioni di Medjugorje e ai problemi relativi alla famiglia. La Chiesa ormai non può più evitare di prendere posizione ma qualsiasi scelta faccia temo che non sarà compresa né dal mondo tradizionalista, ingessato nella tradizione, né da quello che preme per camminare al passo con i tempi, che chiede risposte vere e non solo formali.

Qualunque passo in avanti il Papa farà di certo non basterà né all’una né all’altra parte. Ricordo che un bravissimo giornalista cristiano intitolò la sua biografia di Paolo VI: “Le chiavi pesanti”. Paolo VI dovette veramente portare sulle spalle le chiavi pesanti di San Pietro ma quelle ora appaiono leggerissime se confrontate con quelle che oggi Papa Francesco deve sobbarcarsi di portare.

Mentre nel passato consideravo il tempo del dopo cena come la terza parte della mia giornata lavorativa ora, finita la parca cena che consumo con suor Teresa, che giustamente mi vuole tenere a dieta, mi metto davanti al televisore, pigio svogliatamente i tasti del telecomando ma ben presto inizio a sonnecchiare e poi mi addormento sognando pressappoco quello che il programma mi propone. Tante volte ho tentato di suddividere la giornata come saggiamente prescriveva ai suoi monaci san Benedetto da Norcia: otto ore per lo spirito, otto per il lavoro e otto per il riposo, non sempre però ci sono riuscito e adesso i miei orari sono proprio sballati ma non posso fare altro che sperare che lo siano prevalentemente per l’età e non per il disordine e per la pigrizia.

Tornando poi alla televisione del dopo cena, che io mi illudo di considerare ricreazione, finisco quasi sempre per sintonizzarmi sul canale 54, il canale di Rai Storia: non è il canale che prediligo ma solamente quello che mi dà meno fastidio e che rifiuto di meno. Il guaio è che a causa del centenario della Prima Guerra Mondiale anche Rai Storia ci propina la guerra in tutte le salse.

Antimilitarista quale sono, dopo la breve stagione in cui sono stato balilla, con il passare degli anni sono diventato sempre più nemico giurato della retorica patriottarda, delle divise, delle medaglie, dell’esercito, delle armi e di ogni esaltazione della violenza. Per me chi impugna le armi, ma soprattutto chi le fa impugnare, è solamente un assassino ed un omicida senza alcuna attenuante di sorta. Mi fa rivoltare lo stomaco e mi avvilisce chi vuole avere ragione non con argomentazioni dialettiche ma ricorrendo alla forza. Non resisto più a vedere gente che si “spara addosso” senza conoscersi e senza avere alcun motivo personale per farlo. La celebrazione del centenario di uno degli eventi più nefasti dell’inizio del secolo scorso mi toglie serenità e soprattutto fiducia in chi conduce l’umanità ad eventi tanto tragici.

L’altra sera stavo sonnecchiando davanti al televisore quando mi è giunta una telefonata da Luciana Mazzer, la “pungente” collaboratrice de “L’incontro”, la quale si è scusata perché temeva che anch’io stessi vedendo “Don Camillo”. Per questo motivo la telefonata è stata brevissima e per lo stesso motivo ho immediatamente sintonizzato il televisore sul canale che stava trasmettendo “Don Camillo”. Il film di Don Camillo “esiliato”, l’avevo visto parecchie altre volte, ma l’ho rivisto volentieri una volta ancora considerando che la nostra televisione è diventata una “discarica” e difficilmente manda in onda programmi interessanti e educativi.

L’ulteriore visione del film mi impone di spedire in cielo una e-mail di ringraziamento a Giovannino Guareschi, il “genitore” di Don Camillo, di Peppone e delle storie della bassa. Questa volta ho sentito il bisogno di ringraziare il baffuto autore dei racconti che trattano delle vicende politiche e comportamentali dell’Italia dell’immediato dopoguerra, soprattutto per il particolare rapporto del nerboruto prete di Brescello con il Cristo della sua chiesa.

Io devo molta riconoscenza a Don Camillo per i colloqui con il “suo Gesù”. Porto nel cuore le battute furbastre del parroco anticomunista e le osservazioni pacate, bonarie, affettuose e calde del suo Cristo che, ogni volta, lo riportava sui giusti binari della vita. Don Camillo in verità mi ha aiutato a scoprire e a dialogare con il “mio Gesù” della chiesa di Carpenedo. Il mio Gesù, a differenza di quello di don Camillo, veste panni gotici, io, per amor di patria, l’ho fatto risalire al milleduecento e alla bottega di Paolo Veneziano consapevole di commettere un falso storico. Il mio Cristo è stato con me sempre più preciso, meno accomodante e più fedele al suo Vangelo, confesso però che mi ha sempre voluto bene, mi ha confortato e spronato affinché non mi scoraggiassi ed io ho ricambiato, a modo mio, questi sentimenti di tutto cuore. Quando sono “andato in esilio”, come don Camillo, l’ho portato con me perché continuasse ad aiutarmi.

Ho parlato parecchie volte con la mia gente di questo rapporto con il Cristo ed ho scoperto che anche una vecchia maestra in pensione veniva, quando la chiesa era deserta, per non fare anticamera e per parlare con Cristo quando Egli non era impegnato a rispondere ad una moltitudine di fedeli.

San Paolo è certamente uno dei testimoni più coerenti dell’adesione al progetto e alle proposte offerte da Gesù ai suoi discepoli. Ammiro San Paolo, perché dopo essere stato “folgorato” sulla strada di Damasco, seguì Cristo con un coraggio, una coerenza ed una dedizione illimitati ed assoluti. Oltretutto proprio questa mattina ho letto una volta ancora la lunghissima litania di prove e di sofferenze che egli afferma di aver subito a causa della sua fede e l’orgoglio con il quale testimonia il prezzo pagato per rimanere coerente alla sua scelta di seguire con i fatti il Maestro e Salvatore che ha incontrato.

Ammiro San Paolo anche per la lucidità e la coerenza con le quali motiva la sua scelta cristiana. L’ammirazione per le affermazioni con le quali san Paolo motiva la sua fede si aggiunge al fatto che proprio questa mattina mi pare di aver compreso l’elemento portante della sua fede e della sua predicazione. Mi spiace di essere approdato tanto tardi a questa scoperta, sono comunque contento d’averla fatta. San Paolo, rivolgendosi ad una comunità cristiana di una città di cui non ricordo il nome, dice in maniera scarna ma assolutamente chiara: “Io non ho altro da annunciarvi e da donarvi se non Gesù Cristo e Cristo crocefisso”. Stop! Una predica, una confessione breve ma essenziale: Cristo, con la sua vita, la sua umanità e il suo messaggio è la ricchezza vera ed incomparabile del cristiano ed è la realtà più bella e risolutiva che io possa offrire ai miei concittadini.

Questa mattina, rivolgendomi alla piccola folla venuta nella mia chiesa per dare l’ultimo saluto ad un loro caro scomparso, ho detto come san Paolo “Io non posso farvi un dono più grande, non posso offrirvi altro in questo momento così buio e amaro della vostra vita se non Cristo, il Cristo che ha patito ed è morto per noi, assolutamente convinto che chi accetta Gesù possiede il miglior sostegno per affrontare tutti i problemi della vita e accettare l’ineluttabilità della morte”.

Il Santo Padre non mi ha ancora concesso il titolo di Monsignore e non mi ha nemmeno nominato suo consigliere per i problemi dell’Italia. Io però, senza nomina e senza stipendio, ho tentato di fargli pervenire qualche suggerimento conoscendo, forse meglio di lui, la mentalità e i comportamenti degli italiani. Faccio questa breve premessa perché sento il bisogno e il dovere di ritornare sulle insinuazioni volgari, irrispettose meschine del segretario della Lega e aspirante leader della destra del nostro Paese.

Il Papa giustamente ci ha ricordato che non possiamo “voltarci dall’altra parte”, che buttare a mare povera gente che tenta di fuggire tra mille pericoli da Paesi dominati dagli stenti e dalla guerra è peccato! “E che cosa avrebbe dovuto dire il Papa di diverso, signor Salvini?”. Non ti hanno insegnato che il Papa rappresenta quel Gesù che ha affermato in maniera perentoria: “Ama il prossimo tuo come te stesso”? Massima di cui benefici anche tu perché in caso contrario ti dovrebbero incriminare e rinchiudere in galera per la tua volgarità e il tuo pescare nel torbido. Il Papa poi ha anche invitato frati, monache, diocesi e quant’altri a mettere a disposizione dei profughi: seminari, conventi, monasteri, abbazie ormai vuote.

Purtroppo il Papa, anche per i preti, i frati e le monache è “il dolce Cristo in terra” finché parla degli Angeli e del Paradiso, però quando scende nel concreto e tocca i lori interessi neanche i suoi “figli” lo ascoltano più di tanto. Accettano volentieri i profughi solamente le cooperative rosse o bianche perché questi disperati costituiscono un business e purtroppo anche le organizzazioni cattoliche prestano il fianco a Salvini.

Qualche settimana fa mi sono azzardato a suggerire alle decine di migliaia di parrocchie d’Italia di mettere a disposizione almeno un appartamentino per ospitare la famiglia di un profugo aiutandola così ad integrarsi più facilmente nel nostro tessuto sociale togliendo a Salvini il facile e demagogico pretesto di far leva sull’egoismo dei benpensanti per trarne vantaggi di ordine politico. Ora mi permetto di suggerire rispettosamente al Papa: “Dia quest’ordine!” affinché poi i cristiani testimonino finalmente con i fatti la loro fede.

In questi giorni in cui le esternazioni di Salvini, il nuovo tribuno della Lega, hanno destato sorpresa, indignazione e ribrezzo tra credenti e non credenti, cattolici e laici, mi è tornata alla mente una battuta ascoltata molti anni fa.

Due vecchi amici d’infanzia si sono ritrovati dopo molto tempo e ciascuno pone all’altro domande, proprie di chi non si incontra da tanti anni. Il primo chiede al secondo: “Cosa stai facendo di bello?” e questi risponde che si occupa di circhi equestri, al che l’altro si sente in dovere di chiedere: “Come mai ti occupi di una attività che è in assoluto declino e piace solo a persone dai gusti grossolani e senza interessi culturali?”. Il secondo allora risponde: “Tu quale pensi sia la percentuale di cittadini intelligenti, dai gusti raffinati, che amano crescere culturalmente e cercare risposte ai grandi e difficili interrogativi della vita?”. Questi in maniera assennata gli risponde: “Suppongo sia il venti, trenta per cento!”. Di rimando l’altro ribatte: “Allora io mi rivolgo all’altro settanta, ottanta per cento di poveracci”.

Salvini, che di scrupoli, di preoccupazioni morali e civili pare ne abbia abbastanza poche, credo stia anche lui rivolgendosi da furbastro, disinvolto e interessato solamente al risultato immediato, a quella parte del Paese egoista, poco preoccupata dei valori, facilmente vulnerabile per mancanza di sensibilità civica e morale ottenendo così una consistente risposta a livello elettorale. Vorrei però ricordare ai miei concittadini che i maestri di Salvini: Mussolini, Stalin, Hitler, Franco, Ceausescu e compagnia hanno ottenuto adesioni ben più consistenti di quelle di Salvini stesso ma tutti sappiamo con quali risultati! A Salvini ricordo poi l’ammonimento popolare tutt’ora assai valido: “Scherza con i fanti e lascia stare i santi” se vuoi avere una vita lunga e benedetta.

Moltissimi anni fa lessi un romanzo ambientato ai tempi della rivoluzione francese, era un romanzo a tesi che voleva dimostrare che, a chi si macchia di gravi cattiverie, prima o poi la Provvidenza presenta il conto per la sua meschinità. Confesso che la lettura di questo volume, tanto semplice da sembrare perfino ingenuo, mi ha fatto bene e mi ha conficcato una spina nel cuore che si fa sentire ogni qualvolta sono tentato di fare qualcosa di non troppo nobile. Il titolo di questo romanzo però è significativo anche da un altro punto di vista perché afferma che ogni gratificazione ha anche essa un suo costo che prima o poi devi pagare e tanto più è consistente il beneficio tanto più alto è il prezzo.

In tempi ormai lontani chiesi a Monsignor Vecchi di poter acquistare una veste liturgica bella ma che costasse poco. Monsignore, con il tono sapienziale che talvolta usava con me quando voleva trasmettermi una lezione di vita, mi rispose: “Ricordati Armando che tutto quello che è bello, vero, onesto, nobile costa sempre caro e tanto più è valido tanto maggiore è il prezzo!”. Qualche giorno fa ho confidato agli amici de “L’incontro” che in città mi sento benvoluto perché spesso fortunatamente ricevo attestazioni di stima e di affetto soprattutto per le mie “imprese solidali”, per la mia franchezza e per la libertà con cui esprimo le mie opinioni: tutto questo mi fa molto bene.

Sento però il bisogno di confidare ai miei amici e ai miei generosi estimatori: “Sappiate che le mie imprese, il mio stile di vita, le mie scelte mi sono costate sempre care e talvolta molto care!”. L’aver scelto come motto quello che caratterizzò la vita di don Primo Mazzolari, che io ritengo uno dei migliori maestri di vita: “Libero e fedele”, mi è costato molto e sia i miei confratelli che i miei colleghi e talvolta i miei avversari, mi hanno fatto pagare un prezzo, dal mio punto di vista, esageratamente elevato!

Normalmente quando qualcuno persegue obiettivi difficili o umanamente impossibili nel gergo corrente viene definito un Don Chisciotte. Quasi sempre si utilizza questo termine con una accentuata ironia e con un atteggiamento di commiserazione come se si trattasse di un personaggio fuori dal mondo, con la testa tra le nuvole e privo di un sano realismo. Io però sono convinto che in realtà questo comportamento spesso sia un comodo modo per auto assolversi, per giustificare la propria pigrizia o la propria ignavia. Con questo metro di giudizio tutti i profeti, tutti i testimoni, tutti martiri che hanno impegnato e impegnano la propria vita inseguendo qualche alto ideale e tutti gli uomini che perseguono le più alte e le più nobili utopie dovrebbero essere definiti come dei poveri Don Chisciotte.

Ho già accennato che qualche giorno fa mi sono lasciato vincere da un senso di nostalgia e di amarcord andando a scartabellare nell’armadio in cui ho raccolto gli scritti che documentano tutta la mia attività pastorale del passato recente e lontano. Ho curiosato in particolare in due raccolte: “Radio Carpini attualità” nei cui volumi sono raccolti i programmi di Radio Carpini, l’emittente che ha impegnato me ed un esercito di duecento volontari per una ventina d’anni. La seconda raccolta, molto più corposa, è quella relativa al mensile Carpinetum che ha tenuto aperto un dialogo con tutte le famiglie della comunità in cui per trentacinque anni sono stato parroco. Qualcuno probabilmente mi definirà un Don Chisciotte per il mio modo di proporre il messaggio cristiano ma sfido chiunque a trovare mezzi più idonei.

Premesso che il numero di concittadini che vengono in chiesa ad ascoltare i sermoni di noi preti non supera mai il dieci-quindici per cento della popolazione, come pensano i miei colleghi di raggiungere l’altro ottantacinque-novanta per cento? Radio Carpini è stata un’impresa che avrebbe avuto bisogno del coinvolgimento dell’intera diocesi, essa è fallita perché pur potendo contare sulla collaborazione di molti volontari ha incontrato l’indifferenza pressoché assoluta di tutta la realtà ecclesiale mentre la rivista, che mensilmente entrava in ogni famiglia, è morta quando ho lasciato la parrocchia.

Sto ancora domandandomi se sono stato davvero un Don Chisciotte o se invece non ho semplicemente tentato una soluzione difficile, però forse l’unica percorribile, per raggiungere con la proposta cristiana ogni persona. Spero sempre di scoprire all’orizzonte soluzioni alternative migliori ma da una dozzina di anni non ne ho avuto neanche il più piccolo riscontro.