Autore: Don Armando Trevisiol

Tante e tante volte ho riflettuto in maniera appassionata ed onesta sul “mistero” cristiano della resurrezione di Gesù, “mistero” sul quale poggia la nostra lettura del senso della vita e che apre il nostro animo alla prospettiva della vita nuova.

I testi del Vangelo per certi aspetti mi disorientano perché emergono in essi incongruenze e difformità non facilmente comprensibili. Sono però arrivato pian piano a comprendere che la resurrezione non fu una folgorazione improvvisa, lucida e perentoria che appare incontrovertibile, ma è invece un processo lento, frutto di tanti apporti diversi che pian piano hanno portato la comunità cristiana a sentire ed essere certa che quanto Gesù ha detto, fatto e rappresentato è non solo meraviglioso, ma quel Gesù è ancor vivo e presente anche dopo il venerdì santo e può aprire il nostro cuore alla speranza e alla positività della vita ed offre una risposta globale ed esaustiva al nostro bisogno di verità, amore e felicità.

Comunque, in fondo a questo processo e questo cammino, rimane sempre la necessità di un atto di fede personale, non gratuito e fideista, ma che ha motivi più che validi per essere fatto. Atto di fede quanto mai razionale e che è coerente ad una logica profonda ed esistenziale che supera di gran lunga i limiti del banale ragionare di basso livello.

Credere nella Resurrezione è un fatto esistenziale che trova motivazione nel profondo del nostro essere, il quale d’istinto rifiuta un’esistenza irrazionale ed insignificante, assurda e deludente. Credo che questo atto di fede, magari in maniera contorta, informale ed inconscia, sia proprio di ogni creatura normale.

Questa mattina nella mia meditazione ho letto la confessione di un cristiano dell’Argentina che racconta che la nonna, emigrata dalla Russia, il giorno di Pasqua “sollevava la tazza da té, salutava la sua famiglia sorridendo con queste parole: “Cristo è veramente risorto!”. Mio fratello, don Roberto, scrisse un paio di anni fa nel suo bollettino parrocchiale, di un funzionario del partito comunista di Mosca che tenne una lezione di due ore ad un auditorio perplesso e silenzioso, sulla validità scientifica delle tesi dell’ateismo. Quando ebbe finito la lezione chiese se c’erano obiezioni. Si alzò un vecchio affermando con voce ferma e decisa: «Cristo è risorto!». Al che l’intero auditorio balzò in piedi quasi di scatto e ribadì: «Cristo è veramente risorto!».

Sono convinto che faccia parte dell’uomo di ogni tempo la coscienza che la vita non è un inganno ed una beffa, ma un cammino verso la pienezza. Il fatto che in Russia, dopo settant’anni di ateismo ufficiale, di oppressione, persecuzione e decine di milioni di morti, si sia ripreso l’insegnamento religioso nella scuola, ne è una prova, checché ne possa pensare lo sparuto drappello di atei militanti che ogni tanto “pontifica” anche nella nostra Italia.

Quest’anno, nel periodo di Pasqua, non stavo bene: una brutta influenza ha fiaccato le mie forze fisiche ed intorpidito la mia mente. Tante, forse troppe volte, ho confidato ai miei amici che all’approssimarsi delle festività più importanti del calendario cristiano mi prende un grande tormentone perché, avendo coscienza del messaggio veramente importante che esse offrono anche all’uomo di oggi, trovo molta difficoltà, quando tento di calarlo nella sensibilità della nostra società perché diventi fonte di speranza e di salvezza.

Quest’anno alle difficoltà di sempre si è aggiunto questo torpore mentale dovuto al malessere dell’influenza. Nella mia riflessione era, si, germogliato qualche virgulto di verità, pur fragile e timido, che sembrava potesse offrire un apporto importante alla freschezza e all’attualità del messaggio evangelico, però ancora una volta mi sono imbattuto nelle difficoltà di sempre.

Avevo intuito che ogni volta che la Chiesa ci impone la lettura della Passione, durante la settimana santa, d’istinto e per tradizione si è portati ad assistere, pur con rispetto ed attenzione, al racconto della passione, morte e resurrezione di Cristo, che riassumono l’intervento con cui Cristo ci apre le porte alla speranza sugli sbocchi positivi della nostra vita, però nell’atteggiamento di chi ascolta il racconto di una storia importante e coinvolgente però avvenuta due millenni fa, della quale al massimo noi siamo chiamati a far memoria.

La luce invece che mi si è accesa quest’anno, è che questo racconto ci offre la chiave di lettura di una realtà esistenziale in cui siamo direttamente coinvolti e che ce ne fa protagonisti comunque. Oggi sono chiamato a leggere, riconoscere e vivere negli eventi del 2013 e nei personaggi attuali, i comportamenti positivi e negativi vissuti tanti secoli fa dai protagonisti della passione, morte e resurrezione di Gesù.

Quello che è importante, anzi determinante, è la capacità di leggere, vedere e vivere il mistero cristiano nella vita degli uomini del nostro tempo, sui quali ci informano ogni giorno i mass media. E’ doveroso conoscere la passione, morte e resurrezione che 2000 anni fa hanno aperto l’animo dell’uomo alla speranza e alla salvezza, ma è assolutamente necessario che si sappiano riconoscere questi misteri nel tempo presente, che ci si senta coinvolti e si sia coscienti della “parte” che stiamo svolgendo in essi. Ognuno deve domandarsi: “Sono proprio io che scelgo il mio ruolo nel “mistero cristiano” o è invece la realtà della vita ad assegnarmelo? Perché, se così fosse, correrei il pericolo di trovarmi senza volerlo nei panni di Pilato, di Erode, di Giuda, piuttosto che in quelli di Giovanni, di Maria, della Veronica, della Maddalena!».

Ho tentato di passare questo messaggio assolutamente importante, ma l’ho fatto in maniera goffa e, temo, incomprensibile. Ritento perciò, con questo mio scritto, di farlo meglio, però non so se con miglior risultato.

Qualche giorno fa mi sono lasciato andare, come credo capiti a molti, al capriccioso piacere di smanettare il telecomando della televisione, nella speranza di scoprire qualcosa che potesse interessarmi. Per caso andai a finire nel canale della televisione vaticana.

Era prevedibile, ma non certo – dato che la televisione è dei vescovi, del Vaticano o della Chiesa – che il programma fosse attinente a tematiche religiose. Infatti mi imbattei in un programma che non poteva essere meno “spirituale e religioso”. Il solito giornalista un po’ addentro al mondo ecclesiastico, incalzava di domande un frate esorcista.

Di interessante, nel programma, non c’era che le linee belle e armoniche di un’abbazia che appariva sullo sfondo ma sia il giornalista, che brillava di quella petulanza propria dei fedeli da sagrestia, sia il frate, piuttosto corposo e rubicondo che non aveva affatto i tratti dell’asceta, ma che si definiva esorcista autorizzato, sia infine l’argomento estremamente marginale alle vere problematiche della fede, tutto era quanto mai deludente e desolante. Lo squallore del dialogo su un argomento così retrivo era ulteriormente immeschinito dalle carrellate su immagini medioevali di demoni truculenti con orecchie da asino, occhi spiritati e tridenti mostruosi.

Nonostante l’istintivo rifiuto e la sensazione di irritazione, indugiai qualche po’ di tempo a sentire dissertare questo frate da baraccone sulle strategie per sconfiggere il diavolo e liberare gli “indemoniati” per i quali – io sono ben convinto – sarebbe più necessario rivolgersi ad uno psicologo o, meglio ancora, ad uno psichiatra, che hanno metodiche e farmaci ben più efficaci e seri delle trovate del frate.

Io ho già le mie gatte da pelare, ma sentivo la tentazione di dire alla redazione dell’emittente vaticana: «Non avete qualcosa di più serio e di meno antireligioso da mandare in onda? Non avete capito che il demonio oggi è altrove e veste diversamente? Cercatelo tra i politici che non si mettono d’accordo mentre il Paese affonda, tra i burocrati che appesantiscono di carte l’economia così da farla implodere, le parrocchie che non si occupano dei poveri, gli ecclesiastici che si mettono in mostra per far carriera, i vescovi che “credono” di esprimere il Vangelo con riti pomposi, le lobbies internazionali che in maniera lucida e disinvolta mettono in pericolo l’economia del mondo, i magnati che spremono il sangue dei poveri, i governanti che spendono il denaro dei sudditi comprando armamenti ed aerei da combattimento…. ed altri ancora. Là, di certo, troverete il demonio e i suoi amici! Però, per debellarlo, ci vuole ben altro che un prete esorcista, le sue benedizioni e la sua acqua santa!

Di certo quel frate spenderebbe meglio il suo tempo se tentasse di educare al coraggio, all’onestà, alla coerenza, all’impegno civile, lasciando a chi è del mestiere curare gli psicopatici, gli esauriti o i perversi!

In questa società, che è stata definita “liquida” perché molti sono arrivati a concludere che non ci sono più verità certe, valori assoluti, persone attendibili, sento il bisogno di aggrapparmi a qualcosa che tiene, qualcosa che regga. Tutti, credo che abbiano bisogno di questi punti di riferimento e di ancoraggio.

Ho già scritto di aver partecipato ad una conferenza di Cesare Maestri, la famosa guida alpina, alpinista trentino di sesto grado che è anche un ottimo narratore. Ricordo che in una bella serata organizzata dall’associazione culturale della mia vecchia parrocchia, egli ci raccontò alcuni episodi delle sue imprese di scalatore. Ne ricordo uno in particolare.

Un tardo pomeriggio si scatenò una bufera improvvisa mentre lui arrampicava lungo una parete ripidissima. A causa di questa bufera non poteva più né salire né scendere. Non gli rimase allora che piantare un chiodo sulla roccia, appendervi la sua amaca ed aspettare. Sotto di lui c’era uno strapiombo di quattrocento metri, la sua salvezza dipendeva esclusivamente dalla tenuta di quel chiodo!

Ricordo ancora i brividi di angoscia che ho provato mentre egli con bravura, intercalando l’italiano con qualche battuta in trentino per rendere più efficace il racconto, descrisse la situazione quanto mai drammatica, nel sentire che la sua vita dipendeva dal chiodo conficcato nella roccia.

Ebbene, ogni volta che qualcuno tenta di smontarmi o cerca di far cadere qualche mia convinzione profonda, o che qualche testimone a cui faccio riferimento frana dal piedestallo in cui l’ho posto, avverto il brivido dello “strapiombo”, il venir meno di un mio punto di presa.

Qualche mese fa i mass media ci hanno informato del dramma di Pistorius, il giovane sud africano che perse le gambe da bambino ma che, con caparbietà, tenacia e determinazione riuscì a diventare un campione, nonostante le sue “gambe di ferro”. Le doti di questo ragazzo mi han riempito l’animo di ammirazione: un uomo senza gambe che diventa campione di corsa è una cosa veramente straordinaria, che offre la prova che dentro di noi abbiamo delle stupende risorse.

La mia delusione però, di fronte al suo gesto brutale e feroce, è stata veramente grande e mi ha fatto capire che se dentro di noi vengono a mancare i valori dello spirito, si può incorrere in bassezze veramente deludenti. Chi nella società riesce ad emergere ha la grave responsabilità morale di non far venir meno il sostegno morale della sua testimonianza.

Potrà sembrare strano che un vecchio prete si interessi di Sanremo e delle canzonette, però anche questo fa parte della vita ed io voglio vivere nel cuore della vita del nostro tempo e non ai suoi margini o nei suoi binari morti. Non ripeto la mia età per giustificare questi miei pensieri e credo che tutti convengano e comprendano che ogni uomo è legato al suo “piccolo mondo antico” in cui è nato e si è aperto alla vita. Ora il mio piccolo mondo antico è scomparso o è al tramonto. Mi permetto quindi una confidenza fatta da un vecchio alla gente d’oggi, fatta con discrezione e rispetto, sperando che possa essere accettata e, semmai, fatta motivo di verifica e di discussione.

Quando io ero bambino, adolescente e pure in quella giovinezza che mi ha accompagnato fino agli anni del dopoguerra e della ricostruzione, la gente cantava per strada, mentre lavorava, quando faceva filò nelle stalle per stare al caldo. Anche a quei tempi s’aggiungevano sempre nuove canzoni, ma sempre erano motivi che cantavano tutti, tutti conoscevano e creavano un’atmosfera dolce e serena, nonostante i tempi molto più difficili di quelli di oggi.

Mio padre faceva il carpentiere e ricordo che quando gli portavo il cestino col mangiare, i manovali e i muratori che costruivano le case, cantavano mentre posavano le pietre, facevano la malta o preparavano le capriate. I salariati che zappavano i campi del granoturco, delle barbabietole o raccoglievano i fagioli, cantavano, tanto che era un gusto sentire questi cori che non avevano bisogno del maestro o dell’accompagnamento di strumenti; la gente cantava anche alla sera quando si riuniva dopo cena.

Io ricordo le canzoni che seguirono i vari anni. A parte i canti di montagna, avrei un indice infinito di canti che la gente intonava di gran gusto. Ne cito alcuni, come mi vengono, alla rinfusa, tenendo conto degli anni in cui sono fioriti: O campagnola bella, La casetta in Canadà, Chitarra romana, Arrivederci Roma, Vecchio scarpone, Come pioveva, Il merlo ha perso il becco, Era una notte che pioveva, Faccetta nera, Il cappello che noi portiamo, Il tango delle capinere, Torna a Surriento, Mamma, Ventiquattromila baci, Voga e va, Rosamunda, Vola colomba, Vecchio frac, Nella vecchia fattoria, Non ti scordar di me, Romagna mia e via di seguito.

Mi pare che questo fiume canoro si sia fermato a “Volare” di Modugno. Poi silenzio! Per strada e quando la gente si ritrova assieme, nessuno canta più. Solamente i miei vecchi, quando han bevuto un po’, intonano “Viva Venezia”, ma anche loro lo fanno al chiuso.

Gli uccelli continuano imperterriti a cantare in cielo, nonostante il passare degli anni, ma gli uomini del nostro tempo hanno relegato i canti a Sanremo o dentro le cuffiette che si mettono nelle orecchie.

Ho paura che anche il canto sia stato avvelenato dai soldi e sia sintomo di una società ammalata di solitudine e di tristezza.

Non è male, quindi, che ascoltiamo sant’Agostino che sta a ripeterci: «Canta e cammina!».

Queste note le ho buttate giù il giorno di “Pasquetta”, giornata di pausa e di ripensamento sul “mistero” pasquale. Quest’anno due esperienze mi hanno messo in allarme circa la mentalità con cui l’annuncio della Resurrezione viene recepito da tanta gente credente e non credente del nostro tempo. Da queste ho avuto la sensazione che c’è attualmente una mentalità che svuota letteralmente il grande messaggio e lo rende poco più che banale.

Prima esperienza: mentre mi recavo in macchina in chiesa per celebrare la messa di Pasqua, ho sentito il solito Pannella, logorroico all’ennesima potenza, che terminava uno dei suoi soliti sproloqui augurando agli ascoltatori di Radio Radicale: «Buona Pasqua!» Mi sono domandato subito: “Che cosa significa la Pasqua cristiana per Pannella?”.

Seconda esperienza, più drammatica e seria della prima: una madre molto anziana ha perduto una figlia e da mesi piange disperata sulla morte della sua creatura. Sorridere e stupirsi sull’augurio di Pannella è facile, non comprendere il dolore di una madre è impossibile anche per un non credente.

Con parole affettuose ho tentato di consolare questa donna dimostrandole affetto e comprensione, però mi è sembrato che le parole di conforto sortissero l’effetto opposto da quello desiderato, perciò feci appello alla sua fede dicendole che lei, essendo molto anziana, avrebbe reincontrato sua figlia quanto prima.

Niente! Allora mi sono posto la questione di fondo: “che cosa rappresenta la Pasqua per la gente di oggi, sia per chi non crede, come Pannella, sia purtroppo, anche per chi crede, come la mia coinquilina”.

Gli auguri e le feste di Pasqua sono comunque una cosa gradevole, magari che ogni giorno fosse la festa di Pasqua! La Pasqua cristiana è però tutt’altra cosa: essa è il messaggio che la vita è un cammino verso la Terra Promessa, la casa del Padre, che la vita ha una meta raggiungibile che giustifica la fatica, la sofferenza e soprattutto la ricerca di una felicità completa.

Da sempre vado ripetendo che la nostra vita è, tutto sommato, un bel dono, è un’esperienza e un’avventura che vale la pena di essere vissuta. Quante cose belle non incontro nel mio vivere! E quanto ancora più felice potrei essere se fossi più saggio e se ascoltassi di più gli insegnanti del Vangelo!

Però debbo pur dire che quello che ho trovato e quello che trovo tutt’oggi quaggiù non mi basta. Ho bisogno di assoluto, di pienezza, di sicurezza. Sono d’accordo con sant’Agostino quando dice: «E’ insoddisfatto, Signore, il mio cuore, finché non riposerà in Te». Questa è la Pasqua cristiana, mentre quella di Pannella e della mia coetanea è solamente una patacca dorata ma senza valore.

Durante il pomeriggio del giorno di Pasqua mi sono concesso il lusso di un po’ di televisione. Il cimitero ha chiuso, come ogni anno, alle 12, motivo per cui nel pomeriggio non avevo la preoccupazione di chiudere la mia “cattedrale”, né avevo altre urgenze.

Alla domenica pomeriggio si concentrano contemporaneamente tre programmi che, per motivi diversi, mi interessano quanto mai: “L’arena”, condotta dal bravo Giletti, “Mezz’ora” della Annunziata, passionale ma acuta, e “Alle falde del Kilimangiaro”, un programma con cui la bella Licia Colò, donna accattivante e piena di fascino, presenta in un piatto d’oro le più splendide bellezze di quel nostro mondo che gli uomini non sono ancora riusciti a distruggere.

Optai, pur con qualche perplessità, per Giletti, ma arrivai un po’ tardi perché il pisolino pomeridiano si prolungò più del solito, appunto perché ero disteso e non avevo urgenze. Giletti intervistò per prima Dori Ghezzi, ed in quella occasione appresi che era la vedova del cantastorie Fabrizio De André, il cantautore che assieme a Branduardi ascolto molto volentieri perché le loro canzoni sono talora piene di sentimento, talaltra sornione, dolcemente ironiche, ma sempre cariche di una calda umanità. Della Ghezzi ho ammirato l’intelligenza, l’amore fedele per il suo Fabrizio e la dedizione assoluta con cui lo ha accompagnato fino alla fine. M’è parsa una donna vera, ricca di umanità e di talento.

Poi Giletti ha intervistato il cantante Gigi D’Alessio, un giovane del sud che per seguire la sua “vocazione” spese ogni suo avere, cosciente d’avere un talento e qualcosa di valido da offrire al nostro pubblico. Mi piacque quanto mai la delicatezza, la convinzione e la tenerezza con le quali ha parlato della sua giovane sposa e della sua bambina. Credo di non aver mai sentito, in nessun corso di preparazione al matrimonio, o di spiritualità matrimoniale, parlare in maniera così convinta, pulita e convincente del matrimonio e della sacralità dell’amore sponsale. Oltre a questa seria testimonianza D’Alessio dimostrava la sua solidarietà regalando un pianoforte ad un collega fallito: un gesto fatto con modestia, ma pure con assoluta convinzione, senza vanto, senza rispetto umano.

La terza intervista Giletti l’ha fatta ad un attore che, a quanto mi dice suor Teresa, è quanto mai noto e professionalmente valido. Il giornalista ha chiesto – così di passaggio, quasi fosse un elemento marginale e non pertinente – di dire qualcosa sulla sua fede. E questo signore, di cui s’avvertiva il talento e la bravura, ha risposto con candore e spontaneità: «Per me la fede è un punto di forza, un supporto di fondo nella mia vita e nella mia professione». Dire queste cose in sacrestia è facile e scontato, ma affermarlo in un ambiente laico, scettico e pieno di compromessi di ogni genere, è veramente edificante.

La mia Pasqua di quest’anno è stata bella anche perché ho incontrato questi testimoni credibili del Risorto i quali, pur senza volerlo, mi hanno fatto intravedere il Suo volto.