Categoria: Riflessioni

La vita corre veramente veloce. Ricordo il primo maggio vissuto per quindici anni a San Lorenzo, la chiesa madre che apre le porte su Piazza Ferretto. Monsignor Bonini, attuale parroco del duomo, col suo “giornale-rivista” ha perfino tentato di recuperare l’antico nome della piazza principale di Mestre che per secoli si chiamava “Piazza Maggiore”, liberandola da quel “Piazza Ferretto” che si rifà alla stagione della resistenza che la sinistra ha tentato di accaparrarsi con ogni mezzo.

Per quindici anni, in occasione del primo maggio di ogni anno, mi è sembrato di essere coinvolto nell’assalto e nell’espugnazione del “Palazzo d’inverno” da parte dei soviet moscoviti guidati da Lenin, Trotzkij, Stalin e compagnia. Sembrava, guardando la marea di gente, le bandiere rosse, sentendo i canti e i discorsi rivoluzionari, di essere all’inizio della rivoluzione e della presa del potere da parte del proletariato.

Il primo maggio di quest’anno, la festa dei lavoratori, l’ho celebrato nella mia chiesa prefabbricata del cimitero con un gruppetto di fedeli che con me ha pregato con animo pressoché disperato, perché ci sia lavoro, perché la gente il lavoro lo viva non come una condanna ma in modo da dar compimento alla creazione e per compiere un servizio verso i fratelli.

In città è regnato per tutto il giorno un silenzio cupo e desolato e le bandiere e i discorsi che la televisione ci ha mostrato, son sembrati rassegnati, spenti e facenti parte di un repertorio logoro e portato avanti senza entusiasmo da gente pagata per questo.

La “nuova rivoluzione” non può nascere che al positivo, ossia prendendo coscienza che abbiamo vissuto sopra le righe, beneficiando dello sfruttamento di altri lavoratori di altre parti del mondo, meno remunerati e meno garantiti. E’ ormai tempo di mettere la testa a posto e di fare, ognuno, il proprio dovere, aiutando così le aziende a non dover delocalizzare, gli imprenditori a sentirsi lavoratori tra lavoratori, non sperperando ma impegnandosi al meglio; è ora che l’enorme apparato burocratico smetta di soffocare l’iniziativa di chi ha buona volontà di fare la sua parte.

Qualche anno fa ho avuto la sensazione che il primo maggio dalla rivoluzione si fosse passati alla festa, quest’anno mi è invece parso che dalla festa si sia purtroppo passati alla paura e alla disperazione.

A dire la verità ho la sensazione che da qualche anno a questa parte la Chiesa, i laici e i preti della nostra diocesi appaiano pochino nella stampa locale e spesso non facciano più notizia. Ho l’impressione che il gregge veneziano sia perfino più timido e più riservato delle “pecore con la lana”.

Qualche settimana fa c’è stata una notizia da sei colonne sul quotidiano locale in cui don Emilio Torta, il parroco di Dese, ha affermato, facendo eco al parroco di San Vito e Modesto di Spinea, che è preferibile rubare ai ricchi, perché i poveri non siano costretti alla disperazione e al suicidio.

Tutto questo ha avuto il precedente di un suicidio “per crisi” a Spinea e un seguito: una banda ha assaltato un furgone portavalori nell’autostrada con un bottino di cento milioni di euro. Dopo questo secondo evento però non ho ancora sentito dire che gli assalitori dei ricchi dei supermercati abbiano cominciato a distribuire i soldi ai poveri!

Di primo acchito m’era venuta la tentazione di prendere in mano il telefono per dire a don Emilio, prete che ammiro e stimo quanto mai,: «Aderisco alla tua banda!» Infatti lui ha dichiarato al “Gazzettino” che era disposto a mettersi a capo di chi era disposto a togliere ai ricchi per dare ai poveri.

La cosa si ingarbugliò però subito: il questore ha affermato che le leggi valgono per tutti. Questa è un’affermazione ingenua e ipocrita, perché non è vero che in pratica sia così, infatti c’è ormai una “casta”, come si usa dire, che ruba “legalmente”. Un ladro di professione ha affermato poi che da una vita fa questo mestiere, però ha passato più di venti anni in galera.

E poi ho cominciato a riflettere: “Se con don Torta riusciamo a portare a termine qualche colpo a scapito di una delle poche aziende che funzionano ancora, ci saranno nuovi disoccupati che s’aggiungeranno alla folla immensa che c’è già ed inoltre si spegnerebbe una fonte che produce ricchezza e quindi ce ne sarebbe ancora meno da spartire.

Perciò penso che sia più giusto che ce la prendiamo con chi da troppo tempo campa fin troppo bene sulla cattiva gestione del denaro “estorto legalmente” al cittadino, con chi continua beatamente a lavorare poco e male, con chi passa il tempo in schermaglie verbali e fittizie, semina sogni impossibili e favorisce l’ingiustizia e perpetua l’oppressione del povero.

Ho quindi pensato di suggerire a don Torta che da un lato impegniamo le nostre comunità a puntare concretamente su obiettivi solidali e, dall’altro lato, continuiamo a denunciare senza sosta e senza risparmi di colpi, chi sta conducendo alla miseria economica e morale il nostro Paese.

Uno dei più gravi problemi che mi assillano, come prete, è quello di trovare un modo per convincere che la religiosità non è come un bollo di maggior o minor valore, che si incolla sulla vita di una persona, ma è un’energia, un incanto, una primavera interiore che pervade, profuma e rende bella la vita di una persona. Ho invece la brutta sensazione che per moltissimi battezzati la risposta che si reputa adeguata alla proposta del messaggio cristiano, si riduce alla pratica, più o meno fedele, a certi riti, a certe osservanze proposte dalla pratica religiosa della tradizione.

Per me tutto questo è quasi niente! La fede, per me, è quasi la sorella gemella dell’amore che, quando un uomo incontra, diventa qualcosa che pervade l’anima, il cuore, la mente e lo porta a dire e a fare certi gesti che, però, non sono essi l’amore, ma delle gemme che spuntano e fioriscono quando esso diventa linfa vitale.

Qualche mattina fa nella mia meditazione, ho incontrato la confidenza di una signora che mi pare esprima in maniera semplice ma convincente il concetto suesposto. «Si vede che siete madre e figlia», aveva detto il commesso del negozio dove abitualmente andavamo a fare la spesa. «Abbiamo sorriso, senza neanche commentare. Avevamo già sentito altre volte questa frase che ci diverte perché siamo madre e figlia, ma non abbiamo il DNA in comune. Mio marito ed io abbiamo infatti adottato nostra figlia quando aveva sei settimane. Vivendo assieme per venti anni certamente lei ha preso molto da me, pensiamo in modo simile, le nostre espressioni di voce e i gesti sono simili, amiamo entrambe il Signore, chi ci osserva nota queste somiglianze».

Ora pongo questa domanda per me. Penso che ognuno possa, anzi debba porsela: “Io sono stato adottato da ben 84 anni da Gesù; ebbene chi mi incontra può affermare, come il commesso del negozio: «Si vede che sono padre e figlio?’».

San Paolo ha affermato: «Non sono più io che vivo, ma è Cristo che vive in me». Talmente egli aveva assimilato le movenze, le parole e il pensiero di Gesù! Non so però se noi, duecentomila battezzati di Mestre, diamo la stessa sensazione. La religione o produce questa osmosi di sentimenti e di pensieri, motivo per cui essa realizza la funzione dell’innesto sull’albero selvatico e produce i fiori e i frutti dell’innesto, o altrimenti quel tentativo di innesto è totalmente fallito e l’albero rimane selvatico, primordiale e infruttuoso.

Non vorrei trovarmi alla fine della vita, dopo tante messe e tanti rosari, a sentirmi dire: «Non ti conosco, perché non mi rassomigli per nulla!».

Conosco tanti amici e tanta gente che ha votato “Grillo”, ossia il Movimento cinque stelle. Premetto subito che capisco fino in fondo l’immensa ondata di protesta che sale dal basso contro una classe politica rissosa, avida, inconcludente, corrotta e faziosa.

Anche in occasione dell’elezione del nuovo presidente, del tentativo prima di Bersani e poi di Letta di dar vita ad un governo di coalizione – il solo possibile dopo l’assoluto rifiuto dei parlamentari del Movimento cinque stelle di parteciparvi – ci sono stati e, per disgrazia, ci sono ancora, dissensi, mugugni, minacce di votar contro da parte dei cosiddetti “falchi” sia di destra che di sinistra.

Una volta scoppiato “l’imprevedibile miracolo” che destra e sinistra, pur costrette, si siano messe finalmente d’accordo – fatto per cui dovremmo cantare il più solenne Te Deum – c’è ancora invece gente che neppure di fronte alla catastrofe rinuncia ad essere faziosa.

Ora tutto questo fa comprendere e giustifica il movimento di Grillo che afferma di voler spazzar via una classe politica così deludente e inconcludente e rappresenta il malcontento, lo sdegno e il rifiuto di una larga parte del popolo italiano. Quindi ritengo che sia più che comprensibile questo rifiuto radicale, però penso che la soluzione proposta sia, come dice la nostra gente: “pèzo el tacòn del buso”.

Primo: la filosofia sconclusionata di Casaleggio, l’ideologo del movimento, che si atteggia a nuovo redentore del genere umano, pare quello che di più fumoso si possa immaginare. Secondo: il metodo padronale, autoritario, intollerante e minimamente rispettoso della libertà e del pensiero dei suoi adepti, del comico datosi alla politica, mi fa paura, mi fa veramente paura!

Mussolini, Hitler, Stalin. Ceausescu, Tito e tutti i satrapi dell’ultimo secolo sono andati al potere e han commesso i peggiori crimini della storia partendo da questi presupposti ed usando nella fase iniziale gli stessi metodi.

Mi auguro che la gente, dopo aver dato un segnale forte ai vecchi politici votando per Grillo, ora riesca a farsi rappresentare da una generazione nuova di politici che dialoghino e accettino le regole basilari della democrazia. Io che ho visto che cosa hanno fatto il Duce, Stalin, Hitler e compagni, spero di non dover fare un’altra volta esperienze del genere e perciò dico chiaro e tondo ai miei concittadini: «Io ho paura, state attenti!».

Venti, trent’anni fa la signora Miraglia, che è stata in politica per tutta la vita a livello locale, mi ha raccomandato in maniera appassionata la candidatura in parlamento di una giovane signora di Firenze.

Fin da allora, anzi allora più di oggi, c’era il problema che erano poche le donne che partecipavano a livello nazionale al governo o alle cariche più importanti di partito. A quel tempo i cattolici avevano come punto di riferimento la Democrazia Cristiana e lo spazio di libertà permesso dalle gerarchie ecclesiastiche era solo quello di poter usare del voto di preferenza.

Prima di allora la libertà di coscienza consentita era ancora minore; infatti le prime reprimende che mi si fecero in seminario furono quelle di mettermi in guardia, di sconsigliarmi, anzi di proibirmi di parlare a favore di aspiranti politici che rappresentavano la sinistra di quello schieramento politico. A quel tempo all’appartenere per nascita al mondo dei poveri s’era aggiunta la lettura di “Adesso” di don Mazzolari, ed infine la mia giovinezza aveva perfino esasperato la mia radicalità. Sono convinto, anche se molti amici sono di diverso parere, che per tutta la mia vita mi abbia accompagnato il desiderio di schierarmi a favore degli “ultimi”.

Ebbene, la signora Miraglia, che faceva campagna elettorale per Rosy Bindi, per avvalorare il suo suggerimento politico, mi disse che la candidata fiorentina apparteneva ad una congregazione religiosa laica. Non ricordo se allora ho dato la preferenza alla Bindi, comunque oggi ne sarei profondamente ed amaramente pentito, vedendo l’astiosità, anzi la repulsione della Bindi verso i suoi avversari in politica e, peggio ancora, verso i compagni che tentano di salvare il Paese dando vita alla “grande coalizione” che in Germania funziona da tanto tempo senza che alcuno si scandalizzi.

Ora penso che sia proibito, a causa della omofobia o di qualcosa del genere, dire che la Bindi è una vecchia zitella inacidita, perciò mi guardo bene dall’affermarlo, però un tempo l’avrei detto senza tante preoccupazioni. Una credente, una cristiana ed una monaca che si scandalizza e rema contro perché dei suoi colleghi di partito stanno tentando di salvare l’Italia facendosi dare una mano dai vecchi avversari, penso che meriterebbe questo e tanto altro.