Autore: Don Armando Trevisiol

I conventi dei frati conservano tutti una certa organizzazione interna che viene da lontano e che in qualche modo è comune. In quasi tutti i conventi c’è il padre guardiano – che è il dirigente -, molto spesso c’è il padre portinaio, il padre addetto alla sagrestia e quello addetto all’elemosina, quando il convento non è grande e non gestisce una mensa popolare. C’è infine il padre confessore. Qualche convento ha ancora perfino un addetto alla cerca.

La comunità è, o era, sempre abbastanza numerosa ed articolata. In molti conventi ho osservato che hanno pure all’interno uno o due “famigli”, persone piuttosto anziane, spesso non sposate, talvolta provenienti da storie particolari e tal’altra persone di modesta levatura intellettuale che aiutano il frate cuoco o sono addetti al brolo. Questo personale complementare normalmente non percepisce stipendio e fa una vita parallela a quella dei frati; sono persone equivalenti alle perpetue di un tempo, che vivono in simbiosi con i religiosi.

Ho sempre guardato con curiosità e, da parroco, con un po’ di invidia, questo personale minore, utile e fedele. Ai tempi del seminario ne avevamo due o tre di questi soggetti un po’ particolari. Ora non ho più occasione di provare questa innocente invidia perché anche da noi al “don Vecchi” ne abbiamo più di uno di questi personaggi, che per i motivi più diversi, ce li siamo trovati accanto, o sono stati accompagnati dalla Divina Provvidenza o dalle assistenti sociali del Comune.

Col passare del tempo hanno finito per affezionarsi e far parte in qualche modo della vita della nostra comunità.

Da un paio d’anni ne abbiamo uno che ci è particolarmente affezionato e vive gran parte del suo tempo con noi.  Non è che ci sia arrivato da un noviziato, né abbia fatto un percorso religioso determinato, per ora tutta la sua fede si riduce a voler bene a noi credenti e nell’andare qualche domenica a far visita ai suoi morti in camposanto.

Gli sono state affidate alcune mansioni che svolge con diligenza e delle quali mi rende conto ogni giorno puntualmente. Se non fosse stato un tempo molto amico di Bacco e se ogni tanto non facesse baldoria con lui, sarebbe una persona cara e affidabile. Io capisco fin troppo quanto la tentazione sia grande, gli ho pure consigliato “gli alcolisti anonimi”, talvolta l’ho costretto al ricovero per la disintossicazione, però non vuole sentire i miei discorsi.

Ora, a garanzia della sua serietà, mi mostra spesso una bottiglietta con del liquido nero, affermando che è Coca cola. Poi capita che pigli una gran sbornia di “Coca cola” ed io a pensare che la bevanda degli americani sia analcolica!

Qualche mese fa m’è venuto di fare qualche amara considerazione sulla caduta della maschera perbenista della Lega. Pensavo che fosse l’ultimo bastione della politica che crollava sotto l’incalzare dell’opinione pubblica e della magistratura.

Il tonfo è stato piuttosto pesante e polveroso perché la Lega aveva fatto della moralità amministrativa il proprio simbolo e la propria prerogativa, battendosi all’ultimo sangue contro “Roma ladrona” e gli sperperi inconcepibili ed imperdonabili di tutto il sud del nostro Paese, sperperi che avevano trovato il marchio più evidente nella spazzatura di Napoli e delle città consorelle.

Non fu così, perché a giro di boa c’è caduto pure Rutelli e la sua bella ed amata “Margherita”, nella melma dell’inganno, dello sperpero con un furto veramente colossale.

Pensavo, con un po’ di sollievo: “ora basta!”, non è possibile altro, perché c’è stata una batosta totale, non c’è altro che possa crollare.

Invece no! Pare che ci fosse l’ultimo avamposto tenuto da “Comunione e liberazione” al comando del templare di Dio Formigoni, “il religioso” prestato alla politica. Lui dice che non ha ancora ricevuto un avviso di comparizione, che non si dimetterà. Staremo a vedere! Ma pare che la Lega stia facendo il ragionamento di Sansone e abbatta le colonne della giunta del gran Milàn, perché anche l’alleato faccia la stessa fine.

Per quanto riguarda Formigoni, la delusione, l’amarezza e la malinconia  pesano ancor di più nel mio animo perché quest’uomo rappresenta in qualche modo il “mio mondo” e quand’anche i magistrati non lo mettessero dentro, la sua condotta, le sue vacanze, lo sperpero e le amicizie cattive, suonano a condanna certa.

Non mi spiace tanto per lui e i suoi diretti collaboratori, ma per quei tanti ragazzi di questa associazione di don Giussani che sacrificano le loro vacanze per lavorare nelle strutture del movimento, quei ragazzi che vengono a sapere che il loro massimo leader, pur facendo gli esercizi spirituali, si è permesso vacanze da nababbo ed amicizie ambigue e pericolose.

Mai come in questa occasione ho capito quanto ha detto Gesù: che è incompatibile l’amicizia con Dio e contemporaneamente con il denaro. Spero però che don Giussani, nuovo beato, faccia il miracolo. Ma forse è troppo tardi anche per il miracolo!

Qualche settimana fa ho tirato un sospiro di sollievo di fronte ad una, purtroppo insolita, notizia riportata dal giornale. Gli operai della Safilo avevano finalmente trovato un punto di accordo con i responsabili della loro azienda.

Io purtroppo somatizzo i drammi del nostro Paese: gli imprenditori che si suicidano, le aziende che chiudono o delocalizzano, gli operai che vanno in cassa integrazione, mai mi lasciano indifferente, ma sempre rimango quasi travolto da queste notizie che mi fanno immaginare uomini e famiglie che improvvisamente si sentono mancare la terra sotto i piedi.

Mi turbano pure, e talvolta mi indignano le varie bandiere appese ai cancelli delle aziende, le dichiarazioni bellicose dei responsabili del sindacato o dei più facinorosi.

Spesso c’è qualcuno che pretenderebbe che “i padroni” facessero il miracolo di offrire uno stipendio sicuro, più consistente, condizioni migliori di lavoro e sicurezza del posto, non tenendo conto che a qualche decina di chilometri dal nostro confine ci sono Stati che offrono il terreno gratis, non frappongono impedimenti burocratici pressoché insormontabili, come succede da noi, gli operai non scioperano quasi mai perché dialogano con l’azienda e non ci sono sindacalisti che, invece di lavorare, passano il tempo ad aizzare gli operai prospettando paradisi impossibili. Da noi le cose vanno ben diversamente, per cui non arrivano investitori, e quelli che ci sono o scappano o chiudono.

La soluzione trovata  per la Safilo mi pare quanto mai saggia ed equilibrata; in un momento di grossa difficoltà operai ed azienda hanno fatto ognuno la loro parte di sacrificio: forse l’azienda ha rinunciato ad un profitto maggiore e gli operai si sono praticamente ridotto lo stipendio perché nessuno fosse licenziato.  Spero proprio che questo sia un segno che anche da noi si capisca che siamo tutti nella stessa barca e che ci si salva assieme, altrimenti, se ci si incaponisce a pretendere l’impossibile, si affonda tutti assieme.

Qualche segno di cambiamento l’avevo già scorto in occasione del contratto della Fiat, ora la soluzione della Safilo spero che ne sia la conferma.  L’unico modo per affrontare e superare la crisi è sempre lo stesso: lavorare, accontentarci del possibile, dialogare e collaborare e soprattutto mettere tutti da parte l’egoismo.
Speriamo che queste due rondini annuncino primavera.

Oggi, di prima mattina, come ogni giorno, dedico qualche tempo alla meditazione.

I miei amici sanno che le mie riflessioni hanno come fonte “Il cenacolo”, un opuscolo bimestrale edito dalla Chiesa metodista di Genova. Le riflessioni hanno come base un testo del Vecchio e del Nuovo Testamento, elaborate ogni giorno da un membro diverso di quella congregazione che vive nelle nazioni di ogni parte del mondo. Adopero questo testo perché la sorgente dei pensieri nasce sempre dalla Bibbia, perché l’elaborazione è molto concreta e profuma sempre di una fede limpida, certa, talvolta perfino troppo candida ed elementare per la mia sensibilità un po’ sofisticata e contorta.

Questa mattina, partendo dal testo biblico “Il tuo cuore conservi le mie parole; osserva i miei comandamenti e vivrai (Proverbi 4-4), l’estensore, un fedele del Sud Africa, Melaie Leo, riferiva che nella sua comunità viveva una anziana signora quasi centenaria, che per moltissimi anni s’era dedicata all’animazione della gioventù della parrocchia, che quando rispondeva al telefono non s’accontentava di dire “Pronto”, ma soggiungeva sempre “Questo è il giorno fatto dal Signore per noi”, quasi a suggerire di cogliere a cuore aperto, di buon grado, con letizia e curiosità “le sorprese” e i doni che il Signore prepara ogni giorno per noi.

M’è piaciuto quanto mai questo pensiero e sono uscito di casa con la predisposizione a cogliere il meglio di questo giorno, che mi avrebbe offerto un’esperienza unica ed irripetibile e di certo positiva. Infatti, fin dall’inizio della giornata, ho cominciato a raccogliere incontri, sensazioni, parole, sentimenti, scorci di bellezza e di umanità veramente splendidi ed interessanti.

Ho fatto il proposito che d’ora in poi, fin dal primo risveglio, vorrò ripetermi: “Questo è il giorno che Dio ha fatto per noi. Rallegriamoci e siamo lieti”, tentando di raccogliere i risvolti positivi di ogni incontro e tenere fisso lo sguardo sulla parte del bicchiere “mezzo pieno”.

Mi piacerebbe avere il coraggio di ripetere anch’io a chi mi telefonerà, la considerazione offertami dalla Bibbia. Temo di non riuscire a farlo perché non ho ancora vinto il “rispetto umano” che ancora mi condiziona.

Ricordo che quando dirigevo “Radiocarpini” corrispondevo telefonicamente con un parroco della Sardegna che pure usava la radio come strumento pastorale. Ogni volta che mi telefonava, non solamente mi salutava con “Sia lodato Gesù”, ma continuava soggiungendo: «Diciamo una preghiera» e cominciava, senza indugi: «Padre nostro che sei nei cieli»
A questo mondo ci sono fortunatamente tante, tante “anime belle”.

Fino a qualche anno fa, quando imperava la cultura marxista, solamente se qualcuno osava pronunciare il nome “Patria”, era guardato con sospetto e apostrofato come fascista. La cosa era anche comprensibile perché da un lato il Duce e i suoi seguaci avevano esasperato il sentimento dell’amor patrio, riempiendo il Paese di un nazionalismo becero, partigiano e prepotente e dall’altro lato perché le masse operaie per qualche decennio s’erano illuse che “il sole dell’avvenire” dovesse sorgere presso il Cremlino all’ombra della bandiera rossa.

Finalmente, cominciando da Ciampi, gli italiani hanno riscoperto l’inno di Mameli e pare che lo preferiscano a “Bandiera rossa” o a “Biancofiore”, hanno tirato fuori il tricolore e lo sbandierano ora con perfino troppo orgoglio e per motivi alquanto futili.

La domenica delle semifinali mi è capitato di vedere con piacere che dal commissario Prandelli al calciatore Balottelli, prima della partita, hanno cantato a squarciagola l’inno di Goffredo Mameli che, se si legge il testo al di fuori della euforia patriottica, contiene delle frasi quanto mai tronfie d’orgoglio e sprezzanti nei contenuti.

Di certo gli italiani “sportivi” non vanno per il sottile e cantano, gridano e scorazzano per la città per stordirsi un po’ e dimenticarsi di tutti i guai patrii.

Confesso però che non sono rimasto dispiaciuto di questo povero guizzo di italianità, ma confesso altresì che sarei stato molto più contento se tutto fosse avvenuto per motivi più seri e più validi. Se gli italiani fossero più innamorati della loro terra, se difendessero la purezza dell’acqua dei loro fiumi, il verde dei loro boschi, la bellezza delle splendide opere d’arte che posseggono, se partecipassero di più alla vita politica del loro Paese, se fossero più impegnati nel volontariato, se si facessero maggior carico dei problemi della miseria e della fame del terzo mondo, se fossero più preoccupati dell’efficienza delle loro fabbriche, se conoscessero di più i loro poeti e i loro artisti, se… Credo che darebbero un’attestazione di italianità molto più valida e costruttiva.

Io sono nato nell’era fascista, ho fatto la guardia al monumento dei caduti in divisa da balilla e col moschetto che fortunatamente non poteva sparare per cui, a livello di sentimenti, potrei anche capire questo patriottismo a cui ero avvezzo, però ora capisco che bisogna costruire l’Europa. Questo obiettivo non è certamente facile, quindi, finché manteniamo nel limite del gioco questo patriottismo, può passare, ma guai se diventasse disprezzo e irrisione non solo degli antagonisti nel campo, ma anche delle nazioni europee che rappresentano.

Ho imparato da solo quanto sia faticoso pensare con la propria testa ed andare contro corrente. Pare assurdo, eppure è vero anche oggi che la gente ama accodarsi agli altri, pensare, dire e fare le stesse cose.

Per me è stata una scoperta inebriante comprendere che ogni uomo è unico e irripetibile, è in una parola: persona.

Ogni persona nel cosmo è come una tessera minuta, con una sua forma ed un suo colore, tessera che assemblata si coniuga con i miliardi di altre tessere di differente colore e di diversa struttura, e tutte assieme danno volto alla meraviglia del creato.

Dice la Bibbia che Dio ci chiama per nome, perché siamo individui e persone non fatte a stampo, ma usciamo dalla mente di Dio come opera unica. L’operazione più assurda è quella di pianificare gli uomini, rapportarsi a loro come massa umana e non come singole persone.

Sono convinto che la standardizzazione prodotta dai mass-media, dai dittatori, dai capitani d’industria, dai sindacati, dai politici e perfino dai superiori delle congregazioni religiose, sia un’opera blasfema che, prima di offendere l’uomo, offende Dio stesso che ci volle diversi l’uno dall’altro, perché la diversità arricchisce, mentre l’uniformità impoverisce e distrugge la persona. Il rispetto per la persona nella società è un’esigenza radicata ed un dovere sacro. Solo così ogni persona offre il suo apporto e dona il suo contributo.

In questi giorni c’è stato l’assalto all’arma bianca contro il ministro Fornero che s’è permessa di fare un’affermazione sacrosanta, ma che per gli stupidi e le persone irreggimentate è suonata a bestemmia, avvalendosi di una frase della costituzione che non c’entra veramente nulla. La Fornero, che è un’esperta in questo settore, e che forse potrebbe tirarci fuori da un immobilismo stereotipato che ha ammazzato la nostra economia, s’è permessa di dire: «Il lavoro non è un diritto». Di certo non auspicava che aumentino i disoccupati, ma voleva affermare che solo mettendoci insieme, solamente ognuno facendo la sua parte, ognuno mettendo sul tavolo il meglio delle sue risorse, si può sperare di creare delle condizioni per le quali ogni cittadino possa trovare il suo posto, dare il suo contributo specifico e guadagnarsi il pane col sudore della sua fronte.

Quello che è assurdo non è la verità pronunciata dalla Fornero, ma chi invece pensa di far scaturire il lavoro attraverso lo sciopero, l’esposizione delle bandiere, gli slogan, lo scontro sociale e il vecchio odio di classe che è la cosa più anacronistica per come è oggi organizzata la nostra società.

Non so se la frase coraggiosa della Fornero sarà una scudisciata che farà prendere coscienza delle responsabilità personali; io lo spero. Non è però improbabile che chi vive di scontri e di illusioni non addormenti ancora una volta la coscienza dei cittadini, con conseguenze disastrose.

Ho già scritto che uno dei miei coinquilini del Centro don Vecchi mi ha donato, un paio di anni fa, una “Punto” usata, ma che è tanto bella che quasi mi vergogno di usare un’automobile così bella. Se la confronto con le due “Cinquecento” usate, alla Citroen ballerina di 300 di cilindrata e alla “Seicento” con le quali ho viaggiato negli ultimi quarant’anni della mia vita, ora mi pare di avere un’auto di rappresentanza.

Tra le molteplici prestazioni, la mia auto ha perfino la radio, motivo per cui, durante il tragitto “don Vecchi”-cimitero e viceversa, mi si offre anche l’occasione di un aggiornamento. Ora “imbrocco” giornali radio, ora rassegna stampa, ora anche dei servizi intelligenti ed aggiornati.

Qualche giorno fa un certo signore, in una delle tante rubriche di Rai uno, ha svolto un tema che mi ha fatto pensare e in quest’ultimo tempo mi ritorna con insistenza. Diceva questo conferenziere che negli ultimi duecento anni s’è sviluppata la convinzione che il mondo economico avrebbe continuato a offrire nuovi servizi e beni di consumo in maniera sempre superiore. Dobbiamo però domandarci: “Chi ha beneficiato di questa continua crescita e di questo arricchimento?”. E continuava ad affermare, con ragione evidente, che forse al massimo un quarto della popolazione del mondo aveva potuto beneficiare di questo arricchimento, mentre gli altri tre quarti non solo non ne avevano goduto, ma forse sono rimasti anche più poveri di quando tutti gli uomini vivevano miseramente.

Un tempo, senza comunicazioni di massa, con popoli che dominavano con la forza, la cosa poteva passare. Ora però, in un mondo globalizzato a tutti i livelli, non solo questa patente ingiustizia “grida al cospetto di Dio”, ma sta accumulando una reazione che prima o poi vedrà i popoli poveri pretendere con la forza della disperazione di avere anche la loro parte di benessere e non accettare più di morire di fame sfruttati dai popoli più ricchi.

Sto leggendo un ponderoso volume sulla vita, le opere e il messaggio dell’Abbé Pierre, ove queste disuguaglianze e la fame del mondo vengono documentate in maniera puntuale e nitida, dimostrando l’insensibilità, l’avidità e l’egoismo sfrenato dei popoli occidentali, sordi alla morte per miseria e per fame di milioni e milioni di persone.

Se il mondo occidentale non cambierà modo di vivere e di sperperare, sarà giustamente costretto a farlo sotto la pressione di questo mondo di miseri e di sfruttati. Se la crisi economica ci aiuterà a capire questo per tempo e a scegliere di vivere in maniera più degna, bisognerà ringraziare Dio per la crisi, perché ci risparmierà da una punizione quanto mai certa e cruenta.