Autore: Don Armando Trevisiol

Confesso che Berlusconi, il capo del nostro governo, non è il tipo di uomo che mi piaccia più di tanto. Il fatto che ostenti di essere amico quanto mai ascoltato dai capi degli stati più importanti, che ad ogni pié sospinto ci ricordi che i sondaggi affermano che lui gode di un grande consenso popolare, che si mostri sempre con quell’aria un po’ cafoncella, che frequenti amicizie femminili piuttosto dubbie, che abbia alle spalle una situazione familiare fallimentare, e che sia imbarazzato nella scelta delle ville ove abitare, non collima con l’aria austera, responsabile e coerente che io mi aspetto da qualunque capo di una nazione.

Debbo dire però che gli riconosco le capacità di manager. Non è da tutti crearsi una fortuna in pochi anni, come ha fatto lui ed inventare un partito che attualmente è il più grande tra quelli esistenti nel nostro Paese. Come c’è riuscito? Alcuni insinuano che la sua fortuna nasca dall’appoggio di Craxi, altri dicono che è un abile persuasore populista, comunque resta il fatto che lui ha realizzato realtà veramente colossali, mentre altri tentano di vendere aria fritta da decenni.

Scusatemi se, una volta ancora, cito mons. Vecchi, il quale diceva che un fatto vale mille chiacchiere. Io condivido questa teoria. In questi giorni in cui le critiche di Bersani, Franceschini, Rosi Bindi e Di Pietro diventano più insistenti e taglienti (tanto che il primo più volte ha gridato “vada a casa”), mi sono chiesto cosa direi se Berlusconi venisse da questo vecchio prete a chiedere consiglio. La risposta m’è venuta pronta, ripescandola tra le mie lontane reminiscenze storiche. Gli direi: «Senta, signor Silvio, prenda esempio da Cincinnato, che s’è trovato in una situazione simile alla sua, dica mediante la televisione, lei che ha la chiave degli uffici di Mediaset “Cari concittadini, torno a fare il mio vecchio mestiere di muratore! Ma se domani avrete ancora bisogno di me, sappiate che mi potrete sempre trovare in un cantiere edile!” Soltanto allora avrà diritto, anzi dovere di cacciare a calci nel sedere i vari Bersani, Franceschini, Di Pietro, D’Alema e via di seguito!»

Più volte ho confessato che sono molto critico con la Chiesa perché l’amo molto. Vorrei che la Chiesa fosse una realtà splendida, ricca di umanità, coerente col Vangelo, e soprattutto capace di fare, sia da un punto di vista teorico, ma soprattutto a livello di testimonianza, le proposte più coerenti alle attese ed ai bisogni degli uomini del nostro tempo.

Questa posizione, esigente nei riguardi della comunità a cui appartengo, che amo e alla quale dedico tutte le risorse della mia vita, credo che mi dia il diritto di essere, anche a livello di cittadino, altrettanto esigente nei riguardi di chi si rifà ad altre culture ed ad altri princìpi. Non dovrebbe quindi sorprendere nessuno quando intervengo in maniera schietta e talvolta ruvida nel condannare posizioni che reputo decisamente in contrasto con i valori umani più condivisi o semplicemente con la civiltà a cui la stragrande maggioranza pare volersi rifare.

Questa premessa nasce dall’aver conosciuto dalla stampa di qualche giorno fa un fatto che mi costringe ad un commento severo. Si tratta di questo: in un ospedale del meridione si è proceduto ad un aborto previsto dalla legge (come se la legge potesse anteporsi alla natura). Ebbene il feto, ma sarebbe più giusto dire il bambino, estratto dal seno della madre, fu messo in un recipiente di ferro in attesa di essere buttato tra i rifiuti organici da smaltire. Contro ogni previsione l’esserino, rifiutato dalla madre e costretto a morire dai medici, contro ogni logica, sopravvisse per due giorni abbandonato alla sua sorte. Ora pare si voglia procedere penalmente contro i medici per le mancate cure a questa creatura, uccisa da sua madre, dai medici, dalla legge e dalla pseudomorale laica.

Mi pare proprio che non si possa assolutamente superare tanta ipocrisia e l’efferatezza con cui si è causata la morte di un essere innocente ed indifeso da parte dei legislatori, dei medici pseudo-sacerdoti della sanità, e soprattutto di una cultura laica che ha partorito una morale talmente disumana ed assurda!

Per questa gente la gogna alla quale la Serenssima condannava certi delinquenti, sarebbe ancora troppo poco!

Mi pare di avere finalmente appreso dal Vangelo che l’amore equivale a salvezza. Chi ama si salva, chi non ama si perde. Credo poi che il Vangelo non pretenda un amore filtrato da ogni scoria come i cuochi richiedono l’olio vergine di oliva, ma accetti pure l’amore grezzo, quello ancora spurio.

Mi riconferma in questa convinzione la pagina del Vangelo che la Chiesa ha offerto all’attenzione dei fedeli qualche settimana fa. San Luca, l’evangelista più colto dei quattro, ha descritto con sobrietà, ma anche con estrema efficacia, l’incontro di Gesù con la “peccatrice”, quella che nel passato, ma anche oggi, viene sbrigativamente definita una volgare donna di strada: il Maestro è talmente preoccupato di recuperare la potenzialità d’amore di questa donna, da affermare che è stata perdonata perché ha molto amato.

I santi, e particolarmente quelli che hanno fatto questo percorso di redenzione, hanno intuito tutto questo, tanto che Agostino, che certamente fu uno di questa categoria, fa un’affermazione in maniera perentoria e liberatrice, che recupera la validità di una delle sconfinate ricchezze dell’uomo qual è l’amore: egli afferma “Ama e poi fa tutto quello che vuoi!”

Tentavo di trovare le parole che potessero esprimere ai fedeli che mi ascoltavano la purificazione operata dall’amore in quella bella ed infelice creatura, che dimostrava a Gesù tutto il suo bisogno di redenzione, toccando tutte le corde della sua umanità (l’accostarsi ai piedi di Cristo, il pianto incontenibile e poi la tenerezza del voler asciugare le lacrime con le sue lunghe chiome). Mi venne in mente una confidenza di padre Ugo Molinari. Bergamasco DOC, padre Ugo fu un parroco forte, severo, deciso nel tenere la barra della sua comunità di Altobello. Parlando delle tante prostitute che battevano la sua zona, diceva di esse che erano delle care ragazze che purtroppo cercavano l’amore su strade sbagliate, ma che comunque cercavano l’amore, che è la ricchezza più grande che Dio ci ha donato.

Ho viva speranza che i miei fedeli abbiano scoperto che essere cristiani non vuol dire tagliare alla radice queste piante stupende che sono solo bisognose di essere coltivate con tanta tenerezza.

L’altro ieri ho incontrato don Gino, l’arciprete di Mira Taglio, che tornava dalla benedizione di un loculo in cui suoi cari amici, conosciuti in tempi lontani in cui lavoravamo assieme in parrocchia a Carpenedo, avevano deposto le ceneri di un loro congiunto.

Era tanto che non vedevo questo caro prete, che è stato mio collaboratore per una quindicina di anni in parrocchia. Per don Gino nutro un legame particolare perché venne in parrocchia quando non era ancora prete e vi rimase per lungo tempo, soprattutto nei “tempi eroici” del mio impegno di parroco.

Don Gino si lasciò coinvolgere in tutte le grandi avventure parrocchiali, dalla costruzione del patronato, alla casa alpina. la “Malga dei Faggi”, all’apertura della villa asolana per gli anziani. Soprattutto don Gino fu artefice dello svilippo della comunità dei giovani e dei ragazzi. Quegli anni furono gli anni della ricostruzione, delle nuove frontiere, non per nulla al patronato hanno dato il nome di John Kennedy! Credo che in quegli anni giungemmo all’apice dei successi nel campo pastorale. La differenza di doti e di carismi – lui pacato, ordinato, io irruente, sognatore e combattivo – fecero si che la sinergia operasse degli autentici miracoli quali: l’apertura di una emittente, la pubblicazione di tre, quattro periodici, la rassegna di canti liturgici e folk, la biennale di arte sacra, la nascita del turismo per anziani, l’apertura de “Il Ritrovo”, e soprattutto la nascita di un vivaio di ragazzi e di giovani così numeroso e così vitale da far letteralmente sognare.

Questo pomeriggio m’è arrivato con la posta anche il settimanale di don Gino, fatto “a sua immagine e somiglianza”: ordinato, pulito, steso con buon gusto, originale come stile. La lettura del periodico e la rivisitazione della nostra storia comune, mi hanno fatto venire in mente una bella immagine di don Tonino Bello, il compianto vescovo di Barletta: “per volare ci vogliono due ali”. Per me don Gino è stato un’ala quanto mai valida, infatti dopo di lui il volo in parrocchia è diventato affannoso e poco produttivo perché non avevo più una seconda ala. Lui invece vola anche senza di me, però mi pare sia un volo di linea senza acrobazie!

L’ostensione della sindone ha richiamato a Torino ben due milioni di persone: un evento religioso di notevole importanza. Il fatto però che la sindone venga mostrata non continuamente, ma in tempi limitati e a distanza di anni, e che lo si faccia precedendola con un notevole battage pubblicitario, mi mette la pulce nell’orecchio che o la Chiesa torinese o la città, o tutte e due assieme, facciano dell’ostensione un certo business. Questo non mi esalterebbe proprio molto!

Comunque, pur allontanando questo sospetto, debbo confessare di non essare molto interessato a questo lenzuolo che avrebbe avvolto il corpo di Cristo e in esso sarebbero rimaste impresse le sembianze fisiche del Figlio di Dio. Ciò che si vede è molto poco, si vede solamente il negativo e quindi l’immagine emerge artificiosamente e riporta dei tratti sommari. Io preferisco di gran lunga l’immagine che la mia fantasia e il mio amore m’hanno aiutato a comporre partendo dai dati certi fornitimi dal Vangelo.

Il giorno del “Corpus Domini”, in cui si celebra l’umanità di Cristo, ho citato qualcuna delle indicazioni fornitemi dalla “tavolozza evangelica”. Gesù fu uomo di fascino straordinario, ne sono testimoni critici: la donna che non sa trattenersi dall’esprimere il suo entusiasmo quando, di fronte a tutti grida “beato il grembo che ti ha portato e il seno che hai succhiato”; la Maddalena, che di fronte a tutti gli lava letteralmente i piedi e glieli asciuga con i suoi capelli; Maria, la sorella di Lazzaro che rimane estasiata a bocca aperta di fronte a Gesù; Tommaso che gli si butta ai piedi esclamando “Dio mio, Signor mio!” Per non citare poi la ricchezza profonda e calda dell’umanità di Cristo, analizzando il suo rapporto con i poveri, gli ammalati, la sua città, i peccatori e i suoi nemici!

Io preferisco di gran lunga “il mio Gesù”, come direbbe Franco Zeffirelli, il regista che ha fatto un film sulla vita del Messia. Non mi dispiace che di Cristo ci sia giunta che l’immagine sfuocata ed estremamente incompleta della sindone, perché solo così Gesù avrà l’aspetto umanamente affascinante che io e tutti riteniamo giusto dovergli dare.

Una delle tante materie studiate durante il liceo e poi durante i miei studi teologici si denominava teodicea. Era una disciplina che sosteneva da un punto di vista filosofico il pensiero cristiano. Nella teodicea si studiavano le motivazioni razionali che fanno da supporto alla cultura cristiana.

Onestamente, essendo passati più di sessant’anni, non ricordo granché di questi studi lontani nel tempo e pure lontani dalle logiche quotidiane, però ricordo benissimo ad esempio le prove che san Tommaso d’Aquino adduce per dimostrare l’esistenza di Dio. Le famose cinque prove che oggi pare non interessino a nessuno.

A me personalmente paiono ancora valide; con la loro logica stringente ed anche se capisco benissimo che non possono condurre la gente del nostro tempo alla fede, rimangono limpide e chiare per dimostrare che non sono un allocco se credo, che anzi è un superficiale e poco logico chi non crede.

Non le ricordo tutte e cinque in sequenza, però ho ben presente il procedimento. Ad esempio san Tommaso argomenta “ogni effetto deve avere una causa che lo determini, ma siccome non possiamo procedere a ritroso all’infinito in questo processo, debbo arguire che alla fin fine ci deve essere una causa non determinata da alcuno. Questa causa non causata da alcunché corrisponde al concetto di Dio che è la fonte dell’essere, quindi devo concludere che Dio esiste”.

Sono ritornato questa mattina a questi lontani ricordi di fronte ad una pianta grassa in fiore, dicendomi: “questa è certamente la sesta prova dell’esistenza di Dio!”

Me l’ha regalata ieri una signora, è una pianta grassa grossa come una boccia, tutta piena di spine come un riccio. Stamattina ho scoperto che durante la notte erano sbocciati quattro fiori bianchi di un’armonia e di una bellezza veramente indicibili, un biancore latteo quasi sorridente, una corolla fatta da tantissimi piccolissimi petali, con un pistillo che sembrava un’antenna: uno spettacolo veramente indescrivibile!

Più volte sono uscito nel terrazzino per ammirarla, perché non ho mai visto un fiore così bello. Mi son detto: -chi è quel “macaco” che stupidamente continua ad affermare che tanta bellezza e tanto ordine nascono dal caso, dall’assurdo?- Caro Augias, caro Veronesi, se voi vedeste il fiore che io ho visto oggi, credo che dovreste buttarvi in ginocchio e come Tommaso, l’evangelista, ripetere “Dio mio e Signor mio!”