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Domenica scorsa ho trascorso una parte del pomeriggio con gli anziani del Don Vecchi ascoltando un concerto di canzoni veneziane.

Da noi c’è un piccolo staff di volenterosi che cura l’aspetto ricreativo-culturale per il nostro “borgo”. C’è chi contatta i cori o i gruppi teatrali della città e chi si accolla la manovalanza di spostare divani e tappeti per creare la sala d’ascolto.

Domenica 12 ottobre si è esibito il coro “La barcarola”, che cura un repertorio esclusivo di canzoni veneziane; una ventina di coristi, soprattutto donne, hanno intrattenuto incantevolmente per un paio d’ore il numeroso uditorio. Hanno presentato canzoni nel vecchio dialetto veneziano di Castello o di Cannareggio, lo stesso dialetto veneziano parlato dal Goldoni. Mi sono lasciato andare, cullato da melodie piene di nostalgia e di amor patrio nei riguardi della Serenissima, recuperando la Venezia che ho conosciuto settant’anni fa, una Venezia calda, intima, familiare e romantica. Ora chi vuole conoscere la nostra città non ha che da sognarla, perché quella reale è una specie di Veneland, che Luciano Mistro, il nostro compaesano, ha tentato di trapiantare in quel di Marcon.

Nella ventottesima domenica dell’anno la liturgia prevede la parabola con cui Cristo ci illustra il progetto di Dio sulla nostra vita e sulla nostra società, realtà che il Vangelo definisce “Il Regno dei Cieli”.

Per quattro domeniche Gesù, sempre con una parabola diversa, ha messo a fuoco il suo pensiero su quest’argomento.

Prima di iniziare il sermone ho tirato il fiato e puntato bene i piedi per terra per affermare che Cristo concepisce la nostra vita e la nostra società come una festa, come una festa che canta l’amore. Mi sono fatto coraggio avendo letto prima della Messa “il Gazzettino” che come ogni giorno mi ha illustrato il mondo come un immenso immondezzaio sporco e nauseabondo.

Ho commentato: “Chi ha visto in via Poerio l’Osellino che il Comune ha avuto la cattiva idea di scoperchiare, avrà notato soltanto acqua sporca e melmosa, però se andasse alla sorgente scoprirebbe l’incanto e la poesia di un’acqua pulita e cristallina. Il progetto di Dio evidentemente non è quello del Comune di Venezia ma quello della sorgente.

Stavo iniziando la lettura di “Breviario Laico” del Cardinal Ravasi, che un magistrato amico mi ha regalato un paio di giorni fa, quando Suor Teresa mi ha chiesto: “Cosa sta leggendo Don Armando?” ed io, quanto mai convinto, le risposi: “Sto leggendo un libro che mi dice: ‘sei un perfetto ignorante!’.

Il pensiero, le argomentazioni e le citazioni di questo prelato sono così sottili, intelligenti ed intense da far arrossire uno, che come me, prende spesso la penna in mano per comunicare qualcosa ai concittadini.

Dapprima sono arrossito e mi sono vergognato per il mio azzardo, poi ho ringraziato il Signore che ha arricchito la Chiesa ed il mondo con intelligenze così sublimi, infine ho concluso che la miriade di lettori dell’Incontro non capirebbero granché del “Breviario Laico” di Ravasi se un ignorante come me non lo traducesse in un linguaggio comprensibile anche per “i poveri di spirito”.

Nelle pareti dell’aula ove frequentavo il catechismo, quasi ottant’anni fa, erano affissi dei cartelloni che avevano una funzione didattica per aiutare la fantasia a memorizzare le nozioni molto asciutte ed impegnative del vecchio catechismo di san Pio X. Penso che a quel tempo fossimo pressappoco agli albori della nuova catechesi, i cartelloni erano piuttosto schematici e primitivi. Tra le nebbie del mio lontano passato ne ricordo solamente due: uno, che è stato pressoché un incubo della mia fanciullezza e rappresentava un triangolo con dentro un occhio ben spalancato, con sotto una didascalia, a spiegazione del disegno: “Dio ti vede sempre ed ovunque!”.

Mi è rimasta per molti anni la sensazione di un Dio spione, inquisitore e carabiniere. Debbo confessare che quell’immagine non mi ha mai giovato molto a livello spirituale. Mi ha liberato fortunatamente da quell’incubo la lettura della parabola del “Figliol prodigo” che ha trasformato quell’occhio indagatore nel volto aperto e cordiale del Padre. Il padre del figliol prodigo ha quasi cancellato dalla mia coscienza l’immagine di quel Dio implacabile del triangolo che mi ha messo, nell’infanzia, non solo paura, ma pure angoscia.

Ricordo però un’altra immagine di quei cartelloni della catechesi: una vecchia bilancia. Su uno dei piatti c’era un cumulo di oggetti con sotto scritto “peccati” e sull’altro una specie di piccola perla con scritto “virtù”. Immagino che volesse dire che il peso specifico della virtù è di molto superiore a quello della cattiveria, motivo per cui un’opera buona ha la capacità di controbilanciare tanta cattiveria.

Ultimamente, quando telefono alle famiglie del defunto per il quale m’è stato chiesto di celebrare il commiato per avere una minima idea della testimonianza che lui può offrire alla comunità, spessissimo, per non dire quasi sempre, i famigliari me lo dipingono come una persona buona e generosa. Forse esagerano un po’, talvolta però mi capita di incontrare una bella figura d’uomo e di cittadino, la cui eredità umana e spirituale vale la pena di essere offerta alla comunità.

Spesso, ritornando ai vecchi ricordi del catechismo, ho la sensazione che il piatto della bilancia nel quale è collocato il bene e la virtù, possa benissimo fare da contrappeso a tutto il male del quale i giornali ci informano con tanta puntualità e pignoleria.

Poi mi riconfermo in questa mia positiva scoperta con due metafore: quella del principe del foro veneziano avvocato Carnelutti che affermava che il male è come i papaveri rossi (ne bastano alcuni perché tutto il campo di grano rosseggi, mentre il bene è come le viole, profumate ma timide e nascoste). E quell’altra di monsignor Vecchi che affermava che quasi nessuno pensa alle pietre nascoste sotto la malta, che sono quelle che sostengono l’edificio.

Quindi a questo mondo c’è ancora spazio per la speranza.

Questa settimana mi sono giunte contemporaneamente due “note” su un problema su cui vado riflettendo da molto tempo, ma che finora non ho ancora risolto nonostante mi sia lambiccato il cervello.

Il problema è questo: pare che i mass media, che sono gli strumenti più determinanti per creare opinione pubblica e modo di pensare, per loro natura, quasi per una legge incisa nel loro DNA, siano portati in maniera assolutamente prevalente ad informare il pubblico sugli aspetti negativi del comportamento umano.

A questo proposito, sull’ultimo numero de “L’Incontro”, la nostra collaboratrice Laura Novello ha scritto, col suo stile estremamente brillante, un pezzo eccezionale. Il titolo dell’articolo è: “Ci siamo persi il telegiornale!” ed inizia così: “Siamo rientrati tardi, ci siamo persi il telegiornale! Sai che cosa ci siamo persi!” A questo punto comincia una raffica di notizie cupe, balorde, negative, dissacranti, senza che ci sia tra esse uno spiraglio di luce, di bontà e di bene.

Le cose stanno veramente così; una volta o l’altra mi verrebbe da metter in fila tutti i titoli di un quotidiano qualsiasi, ne verrebbe fuori una litania quanto mai lugubre ed avvilente.

La signora Laura aggiunge quest’altra nota altrettanto vera: “La televisione ci racconta simili disgrazie come parlasse del costo delle patate.
Non è che ci stiamo facendo l’abitudine e diventiamo tutti dei poveri zombie instupiditi e insensibili, incapaci di scandalizzarci?”.

Sarei tentato di riportare tutto l’articolo perché è così puntuale, intelligente e purtroppo vero!

Quando ero ragazzino i miei preti insistevano di non andare coi “cattivi compagni” per non correre il pericolo di fare come loro, e di non leggere giornali poco attenti alla morale o al bene per non finire di pensare male come loro. A quel tempo a noi aspiranti dell’Azione Cattolica sconsigliavano persino “Il Corriere dei piccoli” e “L’Avventuroso”; solamente “Il Vittorioso” era il settimanale che ci consigliavano perché là finiva per vincere sempre il buono, l’onesto e il generoso. Il discorso sui film era ancora più rigido: guai ad andare a vedere il film “proibito” o persino quello “sconsigliato”!

Ora che sono vecchio ed emancipato ho la sensazione, o forse la certezza che molto del pessimismo, dell’egoismo e del permissivismo della gente dei nostri giorni nasca proprio dalla frequentazione di questi “cattivi compagni” che possono aver nome “Il Fatto quotidiano”, “Il Manifesto”, “Repubblica”, e perfino “Il Gazzettino”.

La seconda nota m’è giunta via e-mail da un certo Pier che pare segua con attenzione scrupolosa “L’Incontro”. Eccovi il testo.

OGGETTO:
PARERI SU L’INCONTRO
Copio da don Armando: Confesso che gli anticorpi che mi provengono dalla meditazione e dalla preghiera precedente, molto spesso fanno fatica a proteggermi dal male che ogni giorno il Gazzettino mi offre, domandandomi per di più ogni giorno un euro e venti.
RISPONDO
Considero che il Carducci vecchio ogni giorno si faceva portare dal nipote il quotidiano, nel quale trovava solo cose storte della società d’allora. Il nipote sempre più preoccupato delle ire desolate dello zio nel leggere, decise con varie scuse di non recapitarglielo più. Da allora ben poco è cambiato in meglio. Preferibile eliminare a priori la delusione occupandosi d’altro.
Concludo: Credo che dovrò ripensare più seriamente al pericolo dei “compagni cattivi” e guardarmi meglio dai “lupi vestiti d’agnello”!

Domenica scorsa la pagina del Vangelo che la Chiesa ci ha offerto per la riflessione settimanale ha riportato una terza parabola di Cristo sulla “vigna”, quasi a perfezionare il discorso su un argomento estremamente importante.

Ho già detto in un intervento precedente, che il “Regno” di cui parla Gesù, a mio umile parere, riguarda non tanto l’aldilà, ma l’aldiquà, ossia la società in cui noi viviamo.

Dio ci ha offerto la vita e il mondo, due realtà che ha curato con infinito amore, ma che ha affidato a noi perché ne godiamo in maniera sempre più completa e perché col nostro impegno facciamo sprigionare tutte le potenzialità di cui essi sono portatori.

Nel sermone mi sono soffermato soprattutto su tre aspetti.

Primo. Il mondo che nella parabola è chiamato “vigna”, è una realtà ancora stupenda nonostante tutto lo scempio che ne abbiamo fatto e che continuiamo a fare. Ho tentato di far prendere coscienza della meraviglia della natura e dell’uomo.

Sotto il discorso c’era il ricordo di un racconto di André Gide. Il grande artista d’oltralpe immagina che un pastore protestante, che è pure medico, nel suo giro pastorale incontri un’adolescente completamente cieca. Da sanitario esperto, scopre che può essere guarita, la cura ed ella vede il mondo per la prima volta. A questo punto l’arte dello scrittore usa gli occhi stupiti ed incantati di questa ragazza per aiutare i lettori a scoprire la bellezza della natura.
Io sono grato a Gide per avermi offerto questa “chiave di lettura” del Creato, che mi inebria ogni giorno. Ne ho parlato alla mia gente con tanta convinzione che mi è parso che sia uscita di chiesa guardando persino i cipressi con occhi nuovi e scoprendoli come una vera meraviglia del Creato

Secondo. Il mondo che il Signore ci ha offerto è già di per sé un dono regale, ma Dio vi ha nascosto delle potenzialità che sono altrettanto portentose, potenzialità che noi dobbiamo scoprire e porre in atto per il bene dell’intera umanità. Prova di questa possibilità sono le costanti scoperte che gli scienziati vanno facendo e che offrono prospettive nuove e meravigliose per i bisogni dell’umanità. Però questo compito di far emergere “l’oro dalla terra” non è solo compito di qualcuno particolarmente dotato, ma di tutti, proprio di tutti.
Il fondatore degli scout condensa questo compito dicendo ai ragazzi che educa: «Procurate di lasciare il mondo un po’ più bello ed un po’ più buono di quello che avete trovato».

Terzo. Questo compito di contribuire a portare a pienezza il mondo non è lasciato alla discrezione di ognuno, ma da ogni uomo il Signore si aspetta che faccia la sua parte in rapporto alle sue possibilità. A questo riguardo la parabola dei talenti parla chiaro. Certo che dare un volto migliore alla terra è un sogno ed un’utopia veramente meravigliosa. Ognuno deve agire e rispondere come il manovale che trasportava pietre e che rispose a chi gli chiedeva cosa stava facendo: «Sto costruendo la cattedrale!”.

Pur leggendo frettolosamente i quotidiani, quasi ogni giorno rimango colpito da qualche notizia che mi lascia stupito, meglio ancora interdetto!

Un paio di giorni fa ho appreso, con evidente sorpresa, che Muti, il famoso direttore d’orchestra, abbandonava il Teatro dell’opera di Roma. Dapprima ho pensato che si trattasse di un normale avvicendamento, come avviene nel mondo della lirica, ma poi lo stupore è diventato indignazione apprendendo la motivazione di questo abbandono. Il maestro di fama mondiale ha detto che ormai era impossibile lavorare in quell’ambiente a causa dei continui scioperi che rendevano ormai impossibile un lavoro men che meno serio.

La cosa non è finita qui perché il telegiornale di un paio di giorni fa ci ha informato che questo teatro ha accumulato un “buco nero” di ottanta milioni di euro! Il finale di questa vicenda per me è ritornato finalmente al bello; infatti un responsabile del teatro ha comunicato d’aver licenziato in tronco sia i cantanti che gli orchestrali. Era ora! L’avesse fatto anni addietro, quando il bilancio ha cominciato a tingersi di rosso!

Pensavo che tutto fosse finito lì. Anche qui da noi la banda cittadina, una quindicina di anni fa, ha “suonato il silenzio” in occasione della sua morte. Ci siamo rassegnati e se non avessimo altre rogne potremmo anche dire che viviamo lo stesso anche senza la banda.

A Roma le cose non sono andate così: uno dei tanti sindacalisti, che di certo è stato pure lui la causa del fallimento, costituendo una presenza improduttiva nell’azienda teatrale, ha annunciato che il sindacato sarebbe ricorso alla magistratura per impugnare il provvedimento. Può anche darsi che i cittadini debbano sborsare altri soldi per pagare quei poveri magistrati che hanno ancora cinque o sei milioni di cause inevase!

Sto ascoltando con estrema curiosità le battute di Renzi che sta tentando di demitizzare il sindacato riducendogli i privilegi e i giorni pagati perché non ingarbuglino ulteriormente le cose. Penso però che non ce la farà.

Qualche anno fa mi hanno detto che il biglietto per andare alla Fenice per ascoltare un concerto o un’opera, veniva a costare venti-trentamila lire, mentre la gente che ha poco da fare ne sborsava appena quindici o venti perché il resto era addebitato ai milioni di cittadini con la pensione di cinquecento euro al mese, o ad operai ed impiegati che dopo giornate faticose e difficili, ricevono mille, milleduecento euro al mese.